大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于視博智合科技發(fā)展的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹視博智合科技發(fā)展的解答，讓我們一起看看吧。
這段話中有一個關(guān)鍵字“守”。
這個字才是第28章中前半段最關(guān)鍵的一句話。
何謂“守”，守的存在自然就代表著守不住的存在。這是你需要努力地方。守什么？
知白守黑，知雄守雌，知榮守辱。
我們必須承認(rèn)和明白一個道理，那就是人是圖利的，人的本能是追求利益的。哪怕純?nèi)鐙雰?，?dāng)遇到餓的時候，他也要爭，他會大哭，因為要吃飯。
成人經(jīng)過幾十年的欲望教育之后。不好意思，我今天用了一個新詞“欲望教育”，因為人之所以成人，那就必須要接受 人的欲望教育才能成為一個真正的人。因為你在你的一生就在不斷接受追求，以及怎么去努力追求中結(jié)束。
用《道德經(jīng)》中的一個字“爭”就可以形容你的人生了。所以這是客觀存在的，這也是客觀現(xiàn)實，這個現(xiàn)實我們必須得明白。
所以我們要做的是不圖利，不爭名。只有這樣，你才能在這個世界游刃有余。
你愿意和一個和你搶生意的人做朋友還是愿意和你生意沒有交叉的人做朋友呢？
估計很少有人會選擇與對手做朋友。
老子的《道德經(jīng)》第28章中寫道：知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長。故大制不割。
這句“知其白守其黑為天下式，知其雄守其雌為天下溪，知其榮守其辱為天下谷”就是它的變式。
直接翻譯就是深知什么是明亮，卻安于暗昧的地位，是為天下的楷模；深知什么是雄強(qiáng)，卻安守雌柔的地位，是為天下的溪澗；深知什么是榮耀，卻安守卑辱的地位，是為天下的川谷。
這樣讀起來還是顯得比較抽象，我們可以將句子中最好理解的詞拆分來看：
白與黑---光明與暗昧；
雄與雌---強(qiáng)大與柔軟；
榮與辱---榮耀與恥辱；
這些詞明顯都呈一個對應(yīng)的關(guān)系，一般而言，人們?nèi)绻軌蜻x擇，理所當(dāng)然得選擇光明,強(qiáng)大與榮耀，但道德經(jīng)卻告訴我們知白守黑，知雄守雌，知榮守辱才能成為楷模，成為川流不息的溪澗，成為胸懷寬廣的山谷。
先掃清詞字障礙，才能進(jìn)一步理解句義。
(一)所謂知其，就是明明知道。明明知道雄
性是剛強(qiáng)的，剛烈的，我卻守著雌性的
那份柔和與善軟。不做那奔騰咆哮的
大河，而甘為澗泉溪水汩汩流蕩。
(二)明明知道白乃光明，光輝，我卻依舊
安然守著那份暗冥，于黑夜中作天下人
的法式。
(三)明明曉得什么叫榮耀，榮光，我卻
還是安于污辱，如川似谷。
相傳，老子騎青牛過函谷，函谷關(guān)令尹喜讓他著書，老子于是手書五千言，也就是后來的《道德經(jīng)》，然后騎牛而去。后來《道德經(jīng)》發(fā)展成了中國道家的經(jīng)典，包羅萬象，對后來中國的傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
“知榮守辱，為天下谷”這段話，就是出自我國偉大的思想家老子所著的《道德經(jīng)》，原文如下：
老子出生于周朝末年的春秋時期，生活在公元前571年到公元前471年，距離今天已經(jīng)有兩千五百多年了。老子在衰微的周王室擔(dān)任藏書吏，相當(dāng)于圖書館長，所以博聞強(qiáng)識。
春秋時期的語言，相對于后來唐宋時期的古漢語，意思發(fā)生了很多的變化，所以這段話，今天的人基本上都看不懂了。
造成春秋戰(zhàn)國時期書面語言復(fù)雜的原因還有一個，即當(dāng)時沒有紙張，文字都是用刀刻在竹簡上的，所以古代的文字，能省則省，相對于口語而言更加簡化，一個字表達(dá)幾個字的意思，所以理解起來就更加困難。
《道德經(jīng)》中的這段話翻譯過來的意思如下：
1、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。——知道什么是雄壯剛強(qiáng)，卻能夠安心于雌柔軟弱的狀態(tài)，甘心處于溪流那樣的地位。甘守溪谷，人就不會背離道德，從而回歸到赤子一般的天真無邪。
如果引申為做人的道理的話，就是說在強(qiáng)敵當(dāng)前，對方處于優(yōu)勢的情況下，要敢于正視自己的弱勢地位，選擇暫時的退讓，避免激烈的沖突而造成不必要的損失。
《道德經(jīng)》屬于字?jǐn)?shù)不多，但以博大精深而著稱的世界名著之一，全篇共有5162字，分為81章，以“道法自然”為核心，通過辯證法闡述了宇宙萬物相輔相成、和諧共生的本質(zhì)。
老子把“道”看作是宇宙萬物生成的本源，也是維護(hù)萬物正常運(yùn)行的準(zhǔn)則，更是掌控萬物生死存亡的基礎(chǔ)。
在老子眼里，世間萬物皆有“道”，“道”無形卻蘊(yùn)含無窮無盡的能量，超越了所有世俗生活的經(jīng)驗，長存于天地之間，接近于自然法則。按照“道”之準(zhǔn)則來做事和處世，返璞歸真，才能成為人生智者。
《道德經(jīng)》第28章里有這樣一段話：知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。
怎樣理解這段話的含義？我根據(jù)自己的感悟，談?wù)勛约簻\顯的認(rèn)知。
這段話的核心思想實際上已經(jīng)濃縮成為三個成語，分別是：知雄守雌，知白守黑，知榮守辱。
如果理解了這三個成語的含義，也基本上就弄懂了這段話。
到此，以上就是小編對于視博智合科技發(fā)展的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于視博智合科技發(fā)展的1點(diǎn)解答對大家有用。
