大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技促進(jìn)發(fā)展英語(yǔ)句子翻譯的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹科技促進(jìn)發(fā)展英語(yǔ)句子翻譯的解答，讓我們一起看看吧。
看科技這兩個(gè)字要怎么解釋了吧，在冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了科技嗎？技術(shù)的進(jìn)步有，但是科學(xué)有嗎？科技的進(jìn)步是在科學(xué)上有了突破，隨后人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中為了私欲去“實(shí)現(xiàn)”科學(xué)，在此基礎(chǔ)上科技會(huì)向前發(fā)展，所以，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)嗎？對(duì)也不對(duì)，一些戰(zhàn)爭(zhēng)是促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，一戰(zhàn)二戰(zhàn)之后都有軍用技術(shù)應(yīng)用于民用領(lǐng)域比如雷達(dá)等等。但是也門戰(zhàn)事這種促進(jìn)了什么科技進(jìn)步呢？所以不能一概而論的，戰(zhàn)爭(zhēng)在某些情況下能促進(jìn)科技的進(jìn)步，某些戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了科技進(jìn)步，不是所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都能促進(jìn)科技的進(jìn)步。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)科技，是一種有幾率出現(xiàn)的情況，而不是必然的事。戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)科技，促進(jìn)了嗎？促進(jìn)了，但是是有些戰(zhàn)爭(zhēng)，所以單純說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)科技不夠嚴(yán)謹(jǐn)吧。
不能完全否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)科技的推動(dòng)作用，但我認(rèn)為真正促進(jìn)科技進(jìn)步的是人類文明的積累、聰明才智的抒發(fā)、敢于進(jìn)取的勇氣。戰(zhàn)爭(zhēng)行為，頂多算是在“進(jìn)取”上更加喪心病狂罷了。
文明的積累絕對(duì)是科技進(jìn)步的第一要素，否則科技不進(jìn)步，人類不發(fā)展，你讓科技如何發(fā)展？你讓那些黑野人打部落戰(zhàn)爭(zhēng)，他們能打1000年沒(méi)有任何長(zhǎng)進(jìn)。
同理，戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，隨著文明對(duì)人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，一些人開(kāi)始總結(jié)出新的東西，聰明的人們發(fā)明了弓箭、磨尖的石斧、碳化燒硬的長(zhǎng)矛、皮質(zhì)的鎧甲，這樣才能從戰(zhàn)爭(zhēng)中占得上風(fēng)，獲得文明和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)存續(xù)下去的機(jī)會(huì)。
勇于進(jìn)取的勇氣才是與戰(zhàn)爭(zhēng)行為有關(guān)的東西，但也不是全部。許多時(shí)刻，科學(xué)與文明本身就具備著進(jìn)取之心，比如神農(nóng)嘗百草，雖然這是一個(gè)無(wú)法證實(shí)的傳說(shuō)，但它無(wú)疑反映出炎黃先民們對(duì)自然的探索與犧牲。
戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論如何逃避不開(kāi)它是非文明現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人們不要命，殺得血流成河。因此醫(yī)生們發(fā)明了傷口清創(chuàng)和止血、縫合術(shù)、抗生素。戰(zhàn)爭(zhēng)將人送到前方殘酷對(duì)決，人們?yōu)闉榱嘶钕氯グl(fā)明了更兇猛的武器。
戰(zhàn)爭(zhēng)促使人修筑更堅(jiān)固的建筑和更荒謬的機(jī)械，讓人們把平時(shí)打死也不敢的事在爭(zhēng)斗中全做了個(gè)遍。矛與盾的兩面都體現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)與文明之上，文明史是戰(zhàn)爭(zhēng)史，然而也是文明對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)史。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興與中國(guó)的科技進(jìn)步有沒(méi)有促進(jìn)作用？首先要了解什么是中國(guó)的傳統(tǒng)文化什么是科技。
在中國(guó)歷史上除了四大發(fā)明，中國(guó)的傳統(tǒng)文化無(wú)論是老子的道德經(jīng)或是孔子的儒家理論都是規(guī)范人們思想和行為準(zhǔn)則以及指導(dǎo)封建統(tǒng)治階級(jí)如何治國(guó)理政的方針，這些傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)起到了很大的促進(jìn)作用。但是任何國(guó)家的思想體系都不是一層不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求不斷更新變換，過(guò)去適用的對(duì)現(xiàn)在不定適用。我們總不能拿著舊皇歷來(lái)套住現(xiàn)代的社會(huì)。而且沒(méi)有哪一種傳統(tǒng)文化涉及到科技方面。因此，傳統(tǒng)文化只能當(dāng)作歷史玫寶把它妥善保護(hù)起來(lái)，至于要不要恢復(fù)應(yīng)用則要看對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有沒(méi)有促進(jìn)作用。有用的就堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)光大，過(guò)時(shí)的甚至阻礙歷史發(fā)展進(jìn)程的堅(jiān)決去除，也就是取其精華去其糟粕。
隨著時(shí)代的發(fā)展要求，科技進(jìn)步對(duì)人類越來(lái)越重要，往往一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)盛就體現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)與否。我們的鄧小平總設(shè)計(jì)師早就闡述過(guò)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，落后就要挨打這是千年不變的歷史規(guī)律。所以我們必須把主要的精力放在努力提高我國(guó)的科技水平、促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。而不是去研究什么傳統(tǒng)文化對(duì)科技發(fā)展有無(wú)促進(jìn)作用，這是風(fēng)、馬、牛不相及的事情。這只是我個(gè)人的想法如有謬誤請(qǐng)網(wǎng)友們批評(píng)指正。
文化發(fā)展與科技進(jìn)步是一個(gè)事物的兩面，只有文化發(fā)展了科技才能進(jìn)步。
為什么呢？
文化是人的方面，怎么做人，怎么生活，怎么過(guò)日子。
科技是物的方面，怎么利用，怎么創(chuàng)新，怎么能量更大。
人是物的主導(dǎo)，物是為人服務(wù)的，如果只為了科技而科技，為了掙錢而掙錢，本末倒置，那是很危險(xiǎn)的。
就拿這次疫情來(lái)說(shuō)，美國(guó)是第一科技強(qiáng)國(guó)，也是現(xiàn)在疫情最嚴(yán)重的地區(qū)，科技發(fā)揮不了作用，看似人才聚集，可以是利用不了，為什么呢？因?yàn)槊绹?guó)沒(méi)有文化的基礎(chǔ)，說(shuō)白了就是沒(méi)有文化大智慧的統(tǒng)籌，追逐個(gè)人利益，個(gè)人至上，金錢至上，到哪里都牛氣哄哄，充大尾巴鷹，看不起別人，為什么呢？因?yàn)闅v史太短，生活經(jīng)驗(yàn)太少，暴發(fā)戶的心態(tài)。
中國(guó)文化講謙和，講深明大義，講集體利益，這是幾千年文化積淀的寶貴財(cái)富，是通過(guò)多少失敗總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)文化不是裝腔作勢(shì)，顧弄風(fēng)騷，而是理智，是智慧。學(xué)習(xí)中國(guó)文化，其實(shí)就是讓自己更現(xiàn)實(shí)，睜開(kāi)眼睛看待人類發(fā)展的過(guò)程，知道自己現(xiàn)在應(yīng)該怎么做。
科技只是工具，需要由人來(lái)利用來(lái)控制，科技是為人類服務(wù)的，這是根本道理，如果脫離這個(gè)根本，讓科技肆意泛濫，那么人類就會(huì)讓科技反噬。原子彈如此，電游如此，環(huán)境污染如此，資本金融如此，生產(chǎn)過(guò)剩如此。
文化教育是基礎(chǔ)教育，是人類發(fā)展的根本。
科技文化是西方文化的主流，也是當(dāng)今世界文化的重要內(nèi)容，我們現(xiàn)階段提倡傳統(tǒng)文化的復(fù)興，其主要目的是倡導(dǎo)適應(yīng)社會(huì)主義新文化建設(shè)方面的傳統(tǒng)道德的回歸，重塑我們古老的東方文明但又遠(yuǎn)高于古老東方文明的一種全新文化，使高度發(fā)展的物質(zhì)文化建設(shè)與傳統(tǒng)的經(jīng)過(guò)去其槽粕，取其精華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走出一條不斷深化，不斷開(kāi)拓進(jìn)取的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。從而避免我們走上全盤西化而日漸衰落的西方資本主義道路。
毫無(wú)疑問(wèn)，我們老祖宗遺留下來(lái)的以儒道釋為主流的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)促進(jìn)科技發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)是很有幫助的。
例如:此次新冠病毒在全球的肆虐，我們國(guó)家為什么治理得這么有效，這么到位，那是因?yàn)槲覀冎腥A民族萬(wàn)眾一心，眾志成城。服眾大局，為他人著想，為祖國(guó)和人民分憂，有令必行，有禁必止的家國(guó)情懷起著決定性的作用，反觀美歐等資本主義國(guó)家，面對(duì)如此大的天災(zāi)，反而馬馬虎虎，輕描淡瀉，并且在毫無(wú)防范措施的情況下集體聚會(huì)，萬(wàn)眾狂歡，政府黨派也各執(zhí)一詞，長(zhǎng)期打嘴仗，扯卵談。行政效率低下，導(dǎo)致日增病例上萬(wàn)，每日死亡幾百上千成為常態(tài)。在這樣的特殊環(huán)境下，還要肆無(wú)忌憚厚顏無(wú)恥地甩鍋，誣陷我國(guó)，由此，我們很清楚地看到:是西方極端的民主自由的制度優(yōu)越，還是我們?nèi)巳藶槲?，我為人人的家?guó)情懷優(yōu)越，這應(yīng)該是不言而喻的了。
其實(shí)，在大災(zāi)大難面前，我們?nèi)〉萌绱说某删退炔恢惯@次疫情，上世紀(jì)九八年的洪水泛濫，汶川大地震玉樹(shù)地震等重大災(zāi)難的高效治理，都是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因也就是集體主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)揮重大作用的結(jié)果。
因此，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能促進(jìn)科技進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，笑傲天下，獨(dú)步世界。而不是復(fù)古，倒退。
碼字不易，歡迊廣大有識(shí)之士多多關(guān)注評(píng)論并不吝賜教。
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