大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有哪些的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹科技發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有哪些的解答，讓我們一起看看吧。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是名副其實(shí)的科學(xué)范疇。因?yàn)榭茖W(xué)不能解決人類社會(huì)生產(chǎn)生活中的大多數(shù)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)在解決人類社會(huì)發(fā)展治理的實(shí)際問(wèn)題事大部分是失靈的只有一少部分是實(shí)用的，這個(gè)現(xiàn)象正好符合科學(xué)的特點(diǎn)，所以應(yīng)該是科學(xué)。
要想知到"經(jīng)濟(jì)學(xué)"是不是科學(xué)？就得搞明什么是科學(xué)？要不，那就成了"無(wú)標(biāo)之箭"——難中靶心，對(duì)不對(duì)呢？科學(xué)是指分科分類的實(shí)用性學(xué)術(shù)或?qū)W說(shuō)。即，淺顯的叫學(xué)術(shù)，深?yuàn)W的叫學(xué)說(shuō)。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)是用來(lái)指導(dǎo)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)性活動(dòng)決策和發(fā)展的。它自然就是科學(xué)，而非神學(xué)了!
目前科學(xué)大概分為兩大類，一類是自然科學(xué)，以研究自然規(guī)律和自然現(xiàn)象為主。另一類是社會(huì)科學(xué)，是研究社會(huì)現(xiàn)象和結(jié)構(gòu)運(yùn)作的，而經(jīng)濟(jì)學(xué)就屬于社會(huì)科學(xué)一類。它是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的一門學(xué)科。
社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)有很大不同，自然科學(xué)的研究是以基本粒子為基本單位的，所以在自然科學(xué)中，我們所能掌握的基本粒子越小，那么對(duì)自然現(xiàn)象的了解便越精確。
但社會(huì)科學(xué)卻是以人的個(gè)體為基本單位的，而每個(gè)人的想法都會(huì)有很大的不同，這也便注定了社會(huì)科學(xué)不可能像自然科學(xué)那樣來(lái)得精確與穩(wěn)定。如果說(shuō)自然科學(xué)的研究對(duì)象像固體，那么社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象就像液體，具有很大的流動(dòng)性。
這也正是我們不能簡(jiǎn)單的把自然規(guī)律應(yīng)用于社會(huì)當(dāng)中的基本原因，因?yàn)槿朔遣菽荆?情感豐富，具有靈活多變性。當(dāng)然也不排除一些特殊部門為了便于管理而強(qiáng)行的把人的一些感情進(jìn)行壓制，讓人嚴(yán)格遵守只適用于自然界的一些規(guī)則。。。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律即價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)所代表的階級(jí)的利益為了突出某個(gè)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位和作用自發(fā)從某個(gè)側(cè)面研究?jī)r(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律，科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)自覺(jué)從整體上研究?jī)r(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展曾經(jīng)分為兩大主要分支，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想、希臘色諾芬與亞里士多德為代表的早期經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)過(guò)亞當(dāng)·斯密、馬克思、凱恩斯、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家等經(jīng)濟(jì)學(xué)家的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步由政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和實(shí)際應(yīng)用不斷完善。科學(xué)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力就是對(duì)世界魔怔般的好奇心，僅此而已！這里沒(méi)有什么滿足需求，沒(méi)有什么高尚情懷，更沒(méi)有什么為人類服務(wù)的崇高理想。
在劉慈欣的一部短篇小說(shuō)《朝聞道》里，對(duì)這種科學(xué)精神描繪的入木三分！
這是一個(gè)很哲學(xué)的命題。科學(xué)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力肯定是人，如果沒(méi)有人類，自然界和宇宙只會(huì)自身演進(jìn)，是人類在認(rèn)識(shí)自然、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尊重規(guī)律和利用規(guī)律的漫長(zhǎng)歲月中產(chǎn)生了科學(xué)。要驅(qū)動(dòng)科學(xué)發(fā)展，核心就是要培養(yǎng)人。
科學(xué)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力首先是人類社會(huì)發(fā)展的基本需求。在和平時(shí)期，科學(xué)的發(fā)展主要依賴于社會(huì)需求和科學(xué)家的探索。
但遇到人類社會(huì)的重大事件時(shí)，科學(xué)的發(fā)展可能停滯或者快速突破。比如，遇到重大災(zāi)難時(shí)，科學(xué)發(fā)展很可能遭到破壞而停滯。但很多時(shí)候，當(dāng)爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，反而會(huì)在某些領(lǐng)域快速的促進(jìn)人類科學(xué)的發(fā)展。
到此，以上就是小編對(duì)于科技發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有哪些的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有哪些的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
