大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于科技法庭發(fā)展史的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹科技法庭發(fā)展史的解答，讓我們一起看看吧。
說到酷刑，中國和西方國家的酷吏和暴君的最愛，這些刑罰往往不為殺人，多用于顯示威嚴(yán)和拷問情報，今天就根據(jù)東方、西方的歷史記載分別說一下兩個文明的酷刑。
1.下油鍋（升級版）
將受害人懸空吊起來，腳下是沸騰的油鍋（也可以是蠟油、水、鉛液），油鍋的高度一米左右，熊熊大火不停得給鍋底加熱，等待油鍋徹底沸騰濺起油花，將受害者慢慢浸入滾油中，讓他們雙腳站立在高溫的油鍋中，如果極度的煎熬痛楚無法令他們立即昏厥，他們將慢慢感受自己的皮膚被燒灼融化的痛楚，脂肪溶解，漸漸變成煎炸的人干。尼祿皇帝曾經(jīng)用這種酷刑處決了數(shù)千名基督徒，而在中世紀(jì)的德國和神圣羅馬帝國，接受該項刑罰的多是一些私造錢幣的犯人。
2.“血鷹”
我知道大部分人會以為和動物有關(guān)，可惜不是。這個刑罰首先，剁開受害者的背部，皮膚和筋肉寸斷，裸露出內(nèi)臟和脊柱，肋骨將被生生折斷，用力向后彎曲，使兩邊的骨頭形成翅膀的式樣。當(dāng)然，裸露出來的肺部將會撒上鹽粒，酷刑結(jié)束的時候，受害者可能還活著，然后用酒精和海鹽撒在傷口，盡量延長受刑者的生命，等待死亡！
3.拖骨
一般用于船上的水手，將受害者用一根繩子綁在桅桿上，將他高高拋落在堅硬的甲板或船頭，海上行駛的船只船身遍布藤壺，藤壺有著堅硬的殼體和鋒利的刀口，往往受害者拋下來時就會被刮掉一身皮。然后行刑者拖拽著繩子將受害者圍著船體打轉(zhuǎn)，船體的藤壺會剜掉受害者的皮肉，為了防止受害者溺水死亡，還會在他口中放置一塊沾滿油的海綿，里面含有一縷空氣，讓他不至于那么仁慈得死去。
4.羅馬蠟燭
將人犯裝進(jìn)銅柱外圍用火烘烤，人就像一根燭芯。最瘋狂殘忍的羅馬皇帝尼祿則喜歡把受害者捆綁起來，周身刷上易燃的瀝青或動物油脂植物油等，然后從腳點(diǎn)燃，慢慢燒死。尼祿有時舉辦奢靡的晚會，會在大殿周圍點(diǎn)燃著人體蠟燭，用來照亮通宵達(dá)旦的夜宴。
若說酷刑,我們的先輩是一些極具創(chuàng)造力的人，有些時候是為了讓對方說實話，有些時候卻純是為了報仇雪恨，在這冤冤相報何時了中也就誕生了以下幾種酷刑。
腰斬
最初腰斬行刑時用斧或鉞，因為青銅畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及后，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。 腰斬不過刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場面自然尷尬，會遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的"職業(yè)操守"。
不過隨著"技術(shù)的進(jìn)步"，腰斬開始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對殺人技術(shù)要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀，其實并非電視上演的那種用途:把人頭塞進(jìn)去，刀起頭落，仿佛中國式的斷頭臺，而是腰斬時用的，把人截成兩段，"手足異處"。
腰斬在行刑時，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，正是刀俎之間"我為魚肉"的架勢。
人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截后，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。犯人的家屬往往會打點(diǎn)一下劊子手，讓他行刑時從上面一點(diǎn)的部位動刀，可以使犯人死快點(diǎn);如果有人想要犯人多受點(diǎn)罪，就賄賂劊子手從下面一點(diǎn)的部位動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續(xù)兩三個時辰不死，真是殘忍至極。
車裂
裂古時稱為轅或車轅。
車裂《周禮·秋官·條狼氏》中云:"誓馭曰車轘。"前人注解說:"車轘，謂車裂也。"可見，早在周代就已實行車裂之刑。
春秋戰(zhàn)國期間，車裂車裂之刑使用得相當(dāng)普遍，有些仁智之士已經(jīng)認(rèn)識到這種刑罰過于殘酷，主張廢除車裂。周赧王時，齊王決定在本國實行車裂之刑，群臣紛紛進(jìn)諫勸阻，齊王都不肯聽從。子高(孔子的后人，名孔穿)來見齊王說:"車裂是無道之君的刑罰，而您卻欲實行它，這都是您下屬臣僚的過錯啊!"齊王問為什么，子高說:"如今天下紛爭，英雄豪杰都想選擇一個有德的君主前去投靠他，打算干一番大事業(yè)。您如果濫用酷刑，就會失去聲望，英雄豪杰們就不敢來了。本國的人民也將要背叛您了，這樣下去，國家肯定會滅亡的。您的臣僚們面對這種關(guān)系國家前途的大事，不敢堅持正確的意見，怕違背了您的意旨，招來龍逢被斷首、比干被剖心那樣的慘禍，這只是為了保全自身而不惜使主上成為桀紂那樣的昏暴之君。所以我說他們的過錯太大了。"齊王聽取了子高的意見，取消了使用車裂之刑的決定。悟空問答，有問有答，且聽大獅白話幾句。
要說古代要犯人受盡折磨卻不能速死的酷刑實在太多太多了，折磨人這種事情，對于老祖宗來說絕對可謂無所不用其極。
在莫言的作品《檀香刑》中，只用一條長棍子便可以讓犯人受盡折磨的事情是真實存在的。不論東方還是西方或是中亞，都存在這種刑罰。只需一根削尖的長棍或砍掉樹枝的小樹即可。對準(zhǔn)犯人的糞門，而后松開手，犯人就會插在上面，想掙脫掙脫不了，想速死又不能速死，只有等到這條長棍或小樹徹底穿透內(nèi)藏后，才會慢慢死去。這個過程可以持續(xù)1-3天，對于受刑者來說，真可謂度日如年。想要速死，最好的方式就是忍住所有的痛苦，用力扭動身子往下坐，這樣或許還能死的快一些。
在歐洲15世紀(jì)，流行一種“錘刑”，操作方式很簡單，只需用大錘將犯人的四肢全部砸碎，而后用繩子掛在樹上，或丟在臭水溝中即可。犯人只是四肢斷了，而其他部位并沒有受損，忍受著骨頭斷裂的鉆心痛苦，在樹上或臭水溝中掙扎號啕數(shù)日后才能死去，難道這還不算最可怕的折磨嗎？還不如一錘子把腦袋砸開花來的舒服。
同樣在歐洲15世紀(jì)，還出現(xiàn)一種“曬刑”，主要針對所謂的“女巫”，教士聲稱太陽的熾熱可以燒死她們體內(nèi)的魔鬼。盡管教士說她們是女巫，其實都是無辜的婦女。這個刑罰很簡單，只需將受刑者剝?nèi)ヒ路ψ∷闹?，使其仰面躺在烤的滾燙的大石頭上。不給任何事物和水，任其暴曬。這段期間，士兵和市民可以隨意折磨這個受刑者。
教士告訴市民，女巫是不怕痛苦的，她們的哭喊都是假象，因此任何人可以用任何可以想到的方式去折磨懲罰她們。許多變態(tài)佬和酒鬼會日以繼夜的折磨和強(qiáng)暴這些所謂的女巫。最終，這些可憐且無辜的女人被折磨和暴曬而死，這個過程可以持續(xù)很多天。沒人希望他們快些死去，而更愿意看著她們慢慢受折磨。
在16世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了“拉肢刑”，將犯人固定在一張?zhí)刂频拇采?，將起四肢固定在轉(zhuǎn)動軸上，而后用過齒輪的原理來轉(zhuǎn)動這些轉(zhuǎn)動軸，人的四肢會逐漸被拉伸到極限。肌肉和韌帶以及骨骼被拉伸到極限之后，帶來的痛苦是無法言喻的。施刑者不會讓受刑者立即死去，而是每天拉伸一點(diǎn)，當(dāng)其保守苦難和煎熬后，最終徹底將四肢拉斷。這個刑罰跟我國古代的“車裂”有些相似，只不過更為科學(xué)一點(diǎn)，給犯人帶來的苦楚也更多一些。
就說這么幾個吧，想要人不能速死還能受盡折磨的招數(shù)實在太多太多，要慢慢說的話，說上一天估計也說不完。
到此，以上就是小編對于科技法庭發(fā)展史的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技法庭發(fā)展史的1點(diǎn)解答對大家有用。
