大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于科技的發(fā)展對民族核心能力的問題，于是小編就整理了1個相關介紹科技的發(fā)展對民族核心能力的解答，讓我們一起看看吧。
我認為中國傳統(tǒng)文化對科學的發(fā)展起著推動作用。有些作用表現(xiàn)得直接，有些間接。我這里舉例說明。就說這次防控新冠肺炎中，中醫(yī)藥就發(fā)揮了它獨特而非常有效的作用，而且副作用極小。中醫(yī)藥是中國的傳統(tǒng)文化的有機組成部分，也是醫(yī)學科學。它的非凡療效，必然引起人們對它的重視，進一步去總結研究，使其向更深層次發(fā)展。這便是一個直接的例證。另一個例子，中國傳統(tǒng)文化的重要組成儒家學說，它主張積極入世，關注現(xiàn)世。而關注的結果肯定促進社會發(fā)展。社會發(fā)展中必然包括科學的發(fā)展，不僅是自然科學，也有社會科學。如“天人感應”，發(fā)展到現(xiàn)在就是與自然和諧相處，同步發(fā)展。還有“大同”思想，發(fā)展到今天，就是“命運共同體”。等等等等，不一而足。
中華傳統(tǒng)文化傳承五千多年，底蘊豐厚，內(nèi)容豐富，包含了方方面面，它是我們今天發(fā)展的前提和基礎。沒有它，我們的發(fā)展就是空中樓閣，無源之水，無本之木。我們只有很好的繼承，才會有更大更好的發(fā)展。
所以說，中國傳統(tǒng)文化對科學的發(fā)展，起著極大的促進作用。這一點毋庸置疑。
無古不成今。中國傳統(tǒng)文化是中國現(xiàn)代文化的基礎，沒有中國傳統(tǒng)文化，就沒有中國今天的文化。中國古代的四大發(fā)明就是經(jīng)典證明。中國傳統(tǒng)文化對科技只有推動作用，沒有阻礙作用。中國傳統(tǒng)文化在今天被少數(shù)人歪曲了和否定了，這種現(xiàn)象是需要改正的。
“傳統(tǒng)文化”對“科學文化”是內(nèi)化吸收的過程，沒限制或促進之說
科學（Science）是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序知識系統(tǒng)，是已系統(tǒng)化和公式化了的知識。
清末，“民主”“科學”等詞傳入中國，并迅速得到廣泛認同。在當時，西方的科學文化相較于我們的傳統(tǒng)文化明顯更有效力，于是陳序經(jīng)、胡適等人提出“全盤西化”的觀點得到很多支持，即便現(xiàn)在這樣的想法也可能普遍存在。
同時，還有另一個觀點：中國的傳統(tǒng)文化，限制了科學文化的發(fā)展。
道家講一生二，二生三，三生萬物，講陰陽平衡，道法自然；
儒家講仁、義，要讓人做一個君子；
漢傳佛教講空即是色，色即是空，講本來無一物，何處惹塵埃；
何謂陰陽？何謂仁義？何謂色空？幾千年來，雖然有無數(shù)人試圖闡釋清楚，最終都沒能形成統(tǒng)一的標準。
中國的傳統(tǒng)文化都是向虛的，意在形成一種氛圍。國畫和書法便是在這樣思想體系下形成的藝術形式。
看看現(xiàn)在的教科書，傳統(tǒng)文化在教學中的占比，看看現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)文化有多少了解？再看看現(xiàn)代科技發(fā)展，哪些是四書、五經(jīng)、三綱、五常的成果？客觀實在足以說明一個問題，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科學發(fā)展中的地位逐漸衰弱，這也是傳統(tǒng)文化“煌煌”的尷尬。
中國傳統(tǒng)文化有主流和非主流之分，主流的“儒家”和“道家”漸漸被淡化，非主流“法家”和“墨家”似乎在現(xiàn)代文明中更有繼承和發(fā)展的需求。某種意義上講，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化中已經(jīng)被邊緣化了。
科學發(fā)展是“硬道理”，在“硬道理”面前，哪些“傳統(tǒng)”應該繼承，哪些傳統(tǒng)應該“摒棄”，時代必然會做出選擇。
全盤繼承傳統(tǒng)文化未必是因循守舊，全盤否定傳統(tǒng)文化未必鼎化革新。根據(jù)時代需要，批判繼承傳統(tǒng)文化才能促進時代進步和科學發(fā)展。
全盤繼承否定傳統(tǒng)文化，對科學發(fā)展有阻礙作用；批判繼承傳統(tǒng)文化，對科學發(fā)展有促進作用。就看怎么繼承和批判了。
中國傳統(tǒng)文化是先進文化的代表，所以它是科學的重要組成部分，而不只是停留在對科學發(fā)展起推動和促進的一般意義上。
原子彈，是尖端科學，中國與外國都能制造，沒有科學精神、艱苦奮斗精神，沒有實事求是態(tài)度，能制造出嗎？這是文化的相同點，但中國沒有投放，美國投放了，這是文化的不同點。
說半部《論語》治天下，拿什么治？不就是怎么為人處世嗎，不就是怎么為學嗎，不就是怎么修身齊家治國平天下嗎？不就是尊重規(guī)律嗎？面對全球性的新冠疫情，中國用人民戰(zhàn)爭，用眾志成城來應對，美國用抱怨、甩鍋、自私自利、欺瞞應對，這是文化的不同。
科學家是怎么制造出來的？靠教育、靠自身的學習研究和努力。所以，才有聯(lián)合國孔子教育獎，用于獎勵那些在世界范圍掃盲工作方面的成就和創(chuàng)新，并促進高效創(chuàng)新的文明社會發(fā)展的人。孔子倡導“有教無類”，是世界性的全民教育觀念，聯(lián)合國當然提倡。
科學家講智慧，智慧不僅是智商，也包含有人性的情商，科學家不僅搞研究，還首先得做人。做了人，才能做成事。希特勒也講科學，制造了先進精良的殺人武器，成為侵略的手段，這與科學宗旨背道而馳，是文化的不同。
1988年，全球75位諾貝爾獎獲得者在巴黎舉行會議后發(fā)表宣言 : “如果人類要在21世紀生存下去，就必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧?！边@是對文化的呼喚。
在這些科學家的眼里，為什么把中國傳統(tǒng)文化看得這么重要？因為中國傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)了儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則，是我國傳統(tǒng)文化思想的源頭，也是中國人的智慧寶庫。而美國宣揚的是過度的自由，是極度的自私自利，這是文化的區(qū)別。
科學發(fā)展的成果，是屬于人類的。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化以及文化多樣化的縱深推進，世界各國之間的聯(lián)系和依存關系需要文化這個紐帶。
國家與國家之間，拿什么做朋友，做戰(zhàn)略合作？靠強權政治是行不通的，文化則塑造了良好的國家形象、展示了國家文化底蘊。交朋友，要講誠實，這是文化自覺。
當今中國對世界經(jīng)濟增長的貢獻率已經(jīng)超過30%，經(jīng)濟的背后是什么？是文化！文化支撐了經(jīng)濟，文化滲透了教育科學的合作。華為的崛起，靠科技，靠科技理念與合作，文化推動華為自主創(chuàng)新。
到此，以上就是小編對于科技的發(fā)展對民族核心能力的問題就介紹到這了，希望介紹關于科技的發(fā)展對民族核心能力的1點解答對大家有用。
