大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于近代科技發(fā)展與外國(guó)勢(shì)力的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹近代科技發(fā)展與外國(guó)勢(shì)力的解答，讓我們一起看看吧。
是因?yàn)橹两袢祟惔笸鐣?huì)發(fā)展的模式?jīng)]有出現(xiàn)，他們看不到未來(lái)人類未來(lái)社會(huì)發(fā)展的路徑，所以只顧眼前金錢、利益，自顧個(gè)人得失，自相殘殺。
這是人類個(gè)人利己主義發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)階段，而他不知道微不足道。
文明存在于進(jìn)化。所以由低級(jí)文明向高級(jí)文明的進(jìn)化中，注定有思想意識(shí)及形態(tài)上的差異。不同的文明在進(jìn)化中勢(shì)必會(huì)發(fā)生碰撞和融合，由野蠻侵占的貪婪欲望到自律于己尊重于人這個(gè)階段，往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決。逐步演變?yōu)槁浜蟮奈拿鞅桓冗M(jìn)的文明取代。人類相對(duì)于宇宙的渺小，也正如人類自身認(rèn)識(shí)的渺小，人類的進(jìn)步往往都是以殺戮的方式換來(lái)新的生存法則。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)之所以存在的根源。
宇宙太大人類太渺小了，宇宙有好多星星銀河系數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，人類是地球上的人，離開(kāi)地球只能宇宙飛船上短期生活，挑戰(zhàn)不了宇宙。人類自私自利的人多，為了自己的利益互相竟?fàn)幎罚瑑?nèi)斗就出來(lái)了。
生物學(xué)角度看:人類是半人半獸，文明程度有限，尾巴沒(méi)有了，也站起來(lái)走了?？墒?，還有毛沒(méi)褪完，有原始獸性殘留。時(shí)不時(shí)要相互撕咬。
社會(huì)學(xué)角度看:人是社會(huì)人，生活在不同的社會(huì)階層和社會(huì)形態(tài)中。生產(chǎn)力和自然資源有限，不同階級(jí)或民族的人，為了自身的權(quán)利和信念，在無(wú)法調(diào)和的情況下，就會(huì)爭(zhēng)斗。
最后一點(diǎn):人在宇宙面前有些慫。
話說(shuō)《人世間》，隨著科技的發(fā)展化妝藝術(shù)和人相變化規(guī)律相結(jié)合，使得這部作品從人類表達(dá)藝術(shù)上更進(jìn)一步，真切感人?！度耸篱g》僅此于中國(guó)幾十年的人性生活的體現(xiàn)，我被反動(dòng)著。。
幾十年來(lái)我們被“叛逆文化”所教育，我們的人性保持了什么，我們能由此找回我們的正道嗎？
面對(duì)國(guó)際“自由世界”我們能想到什么!美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)當(dāng)是我們文明古國(guó)依然學(xué)習(xí)的方向嗎？
不是了！一切都不是了！人間的美好應(yīng)當(dāng)從各自的覺(jué)悟能力開(kāi)始，這個(gè)初心和先烈們一致。
由此我們來(lái)討論本題目!
中國(guó)的航天事業(yè)走著自己的道路，有著短暫的國(guó)際合作的趨勢(shì)，有著今天依然開(kāi)放的愿望，有著幾代科學(xué)家的嘔心瀝血!我們完成了中國(guó)國(guó)際空間站獨(dú)立軌道運(yùn)行。。
歷史不可以假設(shè)，但是我們是否能尊重歷史尊重人民!我們對(duì)歷史的態(tài)度說(shuō)明了自覺(jué)境界氛圍。。美好理念能堅(jiān)持多久，我們會(huì)被經(jīng)濟(jì)虛無(wú)美好“忘我”嗎!不會(huì)!
“不忘初心”
展望世界，由此國(guó)際協(xié)作。
人類命運(yùn)共同體初步提出，需要人們認(rèn)識(shí)和深刻理解。
【原創(chuàng)】?jī)?nèi)斗是幼稚病，是為了出名，為了當(dāng)老大，為了爭(zhēng)一口氣，為了競(jìng)（斗）爭(zhēng)而斗爭(zhēng)。這些人都是害群之馬（不包括心平氣和的學(xué)術(shù)討論）。向宇宙發(fā)起挑戰(zhàn)？人法地，地法天，天法道，道法自然。宇宙就是天。應(yīng)該是如何“天人合一”，與宇宙（天、地、自然）和平相處。而不是盲目挑戰(zhàn)。大自然是幾乎不可戰(zhàn)勝。胳膊擰不過(guò)大腿！當(dāng)人類做的太出格太過(guò)分了，必然會(huì)得到自然懲罰！
西方文化是環(huán)地中海文化派生出來(lái)的，環(huán)地中海文化是弱肉強(qiáng)食的文化，西方文化不缺奴役別國(guó)的文化，同時(shí)也是不缺乏被奴役的內(nèi)容。西方人近代以來(lái)一直占領(lǐng)著科技的制高點(diǎn)，一直享受著這個(gè)星球的資源，同時(shí)也是這個(gè)星球的“統(tǒng)治者”。不管西方世界哪個(gè)國(guó)家掌握高科技，所有西方國(guó)家還是享有優(yōu)先權(quán)的。西方世界領(lǐng)導(dǎo)者一直在更替，可是還沒(méi)有失去對(duì)科技的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且西方國(guó)家不管哪個(gè)國(guó)家持有優(yōu)先權(quán)，其余西方國(guó)家還是優(yōu)先的群體，他們還是一個(gè)利益共同體。
現(xiàn)在中國(guó)科技重新走入巔峰，這個(gè)是非西方國(guó)家第一次威脅到了西方的利益，西方國(guó)家必然會(huì)聯(lián)合起來(lái)抵制中國(guó)的發(fā)展，也會(huì)抱團(tuán)針對(duì)中國(guó)制定一些政策，從而讓中國(guó)的科技發(fā)展減慢，讓西方世界還可以保持領(lǐng)先。不過(guò)西方也不是鐵板一塊，西方世界大體上也是三個(gè)大的種族組成的，他們之間的矛盾甚至是更大，這個(gè)也是不爭(zhēng)的事實(shí)，西方世界總體來(lái)說(shuō)矛盾是無(wú)法化解的。
首先以維京人為代表的撒克遜種族的國(guó)家，英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭是一直把持著科技的前沿。西歐為代表的德國(guó)、法國(guó)、意大利等國(guó)是日耳曼人為主的國(guó)家，也是維京人的死對(duì)頭，維京人是被日耳曼人趕出歐洲大陸的，還有就是以俄羅斯為代表的斯拉夫人。維京人中的撒克遜人是被迫海上求生的失敗者，斯拉夫人是被邊緣化的群體，歐洲的強(qiáng)者日耳曼人才是歐洲的強(qiáng)者，只不過(guò)二次大戰(zhàn)讓日耳曼人暫時(shí)離開(kāi)了西方世界的中心。
而且西方世界的種族觀念和宗教觀念讓西方世界無(wú)法融合，西方世界的矛盾又是無(wú)法調(diào)和的，西方世界的人認(rèn)為西方并不是一個(gè)整體，只有東方人認(rèn)為西方是一體的。其實(shí)西方世界的矛盾是因?yàn)樾叛霎a(chǎn)生的，所以他們現(xiàn)在看來(lái)是三個(gè)部分組成的：以美國(guó)為主導(dǎo)的維京人后代，以德國(guó)為中心的日耳曼人的后代，還有以俄羅斯為主的斯拉夫人。他們之間是你死我活的關(guān)系，雖然在一定時(shí)期內(nèi)他們會(huì)有共同的主張，可是矛盾還是他們的主體，永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和的矛盾。
世界格局來(lái)說(shuō)維京人痛恨日耳曼人，斯拉夫人對(duì)日耳曼人也是痛恨，他們并不是鐵板一塊，他們之間并不能組成真正的聯(lián)盟，這個(gè)世界各國(guó)可以多多了解，西方國(guó)家間的矛盾是幾千年來(lái)形成的，他們的分歧是祖先打在他們身上的，跟阿拉伯人和希伯來(lái)人的矛盾一樣尖銳。我們不能把西方看成一個(gè)整體，因?yàn)樗麄冎皇亲鰪?qiáng)盜的時(shí)候才會(huì)一致，如果在和平時(shí)期西方人內(nèi)部的矛盾是巨大無(wú)法調(diào)和的，只有認(rèn)識(shí)了西方國(guó)家之間的主要矛盾，我們?cè)诟麄兘煌臅r(shí)候才會(huì)避免走彎路。
到此，以上就是小編對(duì)于近代科技發(fā)展與外國(guó)勢(shì)力的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于近代科技發(fā)展與外國(guó)勢(shì)力的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
