大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于科技發(fā)展使知識取代生活的問題，于是小編就整理了1個相關介紹科技發(fā)展使知識取代生活的解答，讓我們一起看看吧。
這個問題提得有水平。說明提問者還是有一些思考的。所謂知識，這兩個字是要拆開來的。知就是知道，這是這，那是那，甲是甲，乙是乙，就是我們知道有這么回事，識就是對知的辨別，是你對知道的這件事情的認識理解和判斷。道理是知識的升華，是建立在知識基礎之上的總結，提煉和感悟。是儒家所說的格物致知，通過對客觀世界的觀察，理解，分析，總結，感悟而提煉出某些對我們與他人，與社會，與自然相處的為人處事的方式與原則。比如花，花有花期，過了花期花就會謝，人們觀察到了這點，于是古今中外多少文人墨客生出多少人生的感慨。比如：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。既是講花，也是說人。
打個比方，知識是食材，道理是大廚。就是一件事物發(fā)展的不同階段。
友好。問：知識是什么？道理又是什么？二者有什么必然的聯系，本質區(qū)別又是什么？這一串串比較有意義的疑問，本人只能作一下浮淺的認知和見解（供參考）
知識，是固體產物，是來自數千年以來，人們有所總結和開發(fā)出來的成果。并有所繼承和發(fā)展，受到法律保護。
道理，多指意識形態(tài)方面，來自生活的，自然的，思想的，哲學的和一系列理論體系。道理只有一個是正確的，那就是一一真理。
知識與道理聯系的規(guī)則，應該是：知識一一感悟一一實踐一一道理一一求真這樣一個循環(huán)過程。因為，人畢竟有思想，有論理，凡人一個。不是先天知而知，所以認知上也存在有很大的差異。
知識與道理，相依相從，知識與認知，循序漸進。知識與道理，首先是一個質的飛躍過程。對于知識，如果不開發(fā)和利用，不深研和創(chuàng)造，也是白搭。其次，道理需要知識作后盾，作鑒定。因為世間萬物眾生，沒有無緣無故的道理，也沒有無緣無故的先天性的知識。（唯物辨證學）早已深刻闡明。
知識，同時需要理性支配和鼓動。例如：重大改革，知識重大更新，科技重大進步等等，都離不開道理上的一次一次周密性的論證，實驗，總結，下深水作業(yè)詳實的循環(huán)過程。最終得以實現。隱藏在大自然中的知識，未被發(fā)現的還有許多許多，有待人們去開拓和利用。道理上的有關求真，求實的考查和評估，學術研究等等一系列理論體系，遠遠不止。
什么是知識，什么是道理？知識就是知識，道理就是道理。
知識是人們具有明確認知作為基礎的，對具體事物認知的系統(tǒng)化，這種系統(tǒng)化具有交流和被系統(tǒng)描述存在。
“知”是什么，？“知”是人類意識范疇內，可以把人類的感受，以及意愿系統(tǒng)化和體現于意識轉換的信現象存在，也就說人們的身心感受可以轉換為語言，有語言可以轉換為行動，以及相應的系統(tǒng)化、信息化。可以用不同的方式表達?？梢园褜嵺`表達問語言類信息存在。
“識”，這個是人類意識范疇內的度量的統(tǒng)一了，因為人類的感受是各自的，可是人類的社會行為要求人類行為統(tǒng)一，所以人類的“識”，需要社會層面的相對統(tǒng)一，這個統(tǒng)一就是“識”的法度?！白R”，具有明顯的度量，分類，要有信息量的問題，甚至有像素，事物連續(xù)的清晰度，以及信息包，以及身體對應的儲存。
這些內容要講非常多。。。
道理，道理具有道行(heng)范疇內經驗和實踐總結存在。道理是已經有實踐者經驗存在的表示，是人們認識一切法的客觀社會存在。道理服從于實踐的徹底性，和范圍性！道理是局部的！但是也是在積累的。
因為這個問題要牽扯很多意思，我今天有事，只能簡單的回答到此。
吉祥快樂??
到此，以上就是小編對于科技發(fā)展使知識取代生活的問題就介紹到這了，希望介紹關于科技發(fā)展使知識取代生活的1點解答對大家有用。
