大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化的辯論的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化的辯論的解答，讓我們一起看看吧。
1、利大于弊：民族文化，漢民族本來就是漢朝疆域內(nèi)的多民族文化之包容，從開始就海納百川，到后來的諸子百家、儒釋道也都可以相互借鑒融合，再加上歷史進(jìn)程的演變，很多少數(shù)民族的文化也都在融合當(dāng)眾，共同構(gòu)成中華的民族文化！
發(fā)展到了如今，中華文化的海納百川更加可以淋漓盡致的發(fā)揮，且很多民族文化與外來文化本就有很多共同之處，就算有矛盾的地方，也可以守黑而知白，所謂辨證的一個面來看待，同樣是有利的！所以，利大于弊！
2、弊大于利：外來文化的侵襲，使得西化嚴(yán)重，民族文化在加速遺失中，圣誕節(jié)比很多古老傳統(tǒng)都多，孩子會英語比會文言文的多，但是才華、素質(zhì)、民族文化的精髓仁義之道，孝道等，都在流失，不如舶來品的快餐，中國民族文化的底蘊(yùn)注定是需要投入更多心血研究的，所以民族文化雖然浩瀚，但是不如“洋垃圾”來的民眾化。所以弊大于利。 碼字不易。確實(shí)需要提高了！50起步。哈哈，玩笑。希望對你有幫助。
傳承民族文化是我們責(zé)無旁貸的使命。我們要弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念，傳承民族的優(yōu)秀藝術(shù)和技藝，讓我們的文化在世代傳承中不斷發(fā)展、創(chuàng)新。
只有通過傳承民族文化，我們才能更好地認(rèn)識自己的根源，找到自己的文化自信，更好地走向世界。
傳承民族文化也是對歷史的敬畏和對前人的尊重，是我們對自己民族的熱愛和自豪。因此，我們應(yīng)該珍視和傳承民族文化，讓它在時代的洪流中永不消逝。
不能：
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是快餐，傳統(tǒng)文學(xué)的正餐，快餐怎能代替正餐？造成文學(xué)功能的營養(yǎng)不良！
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)不住時代的考驗，曇花一現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在太多的問題，主要是含消極思想和無聊題材的太多。
承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為快餐文化目前的市場前景，但是商業(yè)行為無法決定文學(xué)價值的判斷，即思想價值，社會價值，和藝術(shù)價值。
這個問題問得好。我國的傳統(tǒng)文化源源流長，它是先人們在生活實(shí)踐中摸索總結(jié)的結(jié)晶。道家教做人，儒家教辦事，佛家教修心……都是有道理的。這跟發(fā)展科學(xué)技術(shù)，弘揚(yáng)哲學(xué)理論不相矛盾的。關(guān)鍵是一個有機(jī)統(tǒng)一的問題，比如老子學(xué)說，講的是道的問題，也就是天生的自然學(xué)說。如果人不遵守天道，破壞其自然屬性，到頭來必將人類自食苦果。
現(xiàn)在，實(shí)踐證明，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，獲取過多利益，破壞環(huán)境地開發(fā)，使之水土流失，自然資源消耗彈盡，不是遭到了自然災(zāi)害的懲罰，以及農(nóng)業(yè)發(fā)展的阻礙。從糧食生產(chǎn)大國變?yōu)榧Z食進(jìn)口大國。
再從做人的基本道德，辦事的公德性等，也都違背了道家、儒家的傳統(tǒng)文化，以造成經(jīng)商制假制毒（有毒食品）傷害百姓的行為，遍地開花。這樣的“科學(xué)發(fā)展”是與傳統(tǒng)文化格格不入的。那么，換句話說，我們當(dāng)今社會的人生價值觀，是倒退的。說嚴(yán)重點(diǎn)，是對傳統(tǒng)文化（精隨部分）的一種背叛！
傳統(tǒng)文化對科學(xué)的思維體系阻礙作用不大。
但傳統(tǒng)文化的傳承方式對科學(xué)思維的阻礙作用是巨大的，從二千多年受傳統(tǒng)文化影響沒產(chǎn)生任何自然科學(xué)成果就能證明這一點(diǎn)，直到五四運(yùn)動弘揚(yáng)新文化、新中國社會主義新文化后，才使科學(xué)成果如雨后春筍發(fā)生。
傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)講究圣人之學(xué)，認(rèn)為圣人把所有問題都研究完成了（四書五經(jīng)之類典藉），后人只要拿來用，反對質(zhì)疑，只許領(lǐng)會其意，正好與科學(xué)精神相背離。
傳統(tǒng)文化傳承的老師的作用就是傳承經(jīng)典。傳道授業(yè)解惑，并不是現(xiàn)在理解的意思。那時的傳道指的是傳播圣人之道，授業(yè)就是解釋經(jīng)史子集，解惑就是解答對于經(jīng)典的疑問。二千多年的人才選拔機(jī)制也是圍繞圣人經(jīng)典而行，因此，連科學(xué)的萌芽都未發(fā)生。
傳統(tǒng)文化的研習(xí)重點(diǎn)在于修身齊家治國平天下，更多的是研究人自身的修為、人與人之間的關(guān)系、人與社會之間的關(guān)系、人與鬼神之間的關(guān)系，而很少深入研究人與自然的關(guān)系、自然演化的內(nèi)在規(guī)律，只有道德經(jīng)中的天人合一、道生萬物等聊聊數(shù)語，缺乏自然科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
從上可知，傳統(tǒng)文化的傳承方式確實(shí)有礙科學(xué)的思維體系產(chǎn)生與發(fā)展。
傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因并不會阻礙科學(xué)思維的發(fā)展。著名物理學(xué)家諾獎得主楊振寧先生小時候受的就是傳統(tǒng)文化訓(xùn)練，并沒有影響他的科學(xué)研究，他后來回憶說，他取得的成就受益于傳統(tǒng)文化。
改變傳統(tǒng)文化傳承陋習(xí)，使傳統(tǒng)文化與科學(xué)思維訓(xùn)練相輔相成，一定會增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)科技創(chuàng)新。
到此，以上就是小編對于科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化的辯論的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化的辯論的4點(diǎn)解答對大家有用。
