大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于現(xiàn)代科技與國家發(fā)展的體現(xiàn)的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹現(xiàn)代科技與國家發(fā)展的體現(xiàn)的解答，讓我們一起看看吧。
自近代以來中國在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?qū)κ澜缬惺裁簇暙I或者成就？
額，說真的，看到這個問題，我真的覺得有點汗顏，不知道該怎么回答，無奈，這是系統(tǒng)推送的問題，貳品也只好勉為其難的解答一番！
說到中國在古代對世界科學(xué)技術(shù)的進步我倒是能說上一通，像是我們的四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針！
這四大發(fā)明可以說的上為全世界文明的傳播、科技的進步起到了巨大的不可磨滅的作用！
不敢想象，如果沒有我們的四大發(fā)明，今日的世界會是處在一個什么樣的發(fā)展階段，當然，這個只能自己去猜測了！
畢竟，這是仁者見仁智者見智的事情，我們總不能抱著老祖宗的棺材本，在那里一直吹噓不已吧？
誰理你啊？對不對？
過去的就不再談，我們就談?wù)劷陌桑?/p>
說實話，也真的沒有什么太多值得夸耀自己一番的東西！
但是，貳品仔細想了一番，發(fā)現(xiàn)我們還是在近代尤其是現(xiàn)代，我們?yōu)槭澜缈茖W(xué)技術(shù)的進步發(fā)揮了巨大的作用的，只不過這作用多少有點搞笑！
恕本民科直言:
非常，非常遺憾的是，我華夏先知們對人類作出貢獻人類史上最偉大的，遠遠超越時代的貢獻竟然一無所知！
作為華夏思想的傳承人，本民科有責(zé)任向我炎黃子孫們，向全人類廣而告之:
1. 他們明白無誤地告訴人類，什么是宇宙:
黃帝在道原經(jīng)一開始就申明:
‘恒先之初，道同太虛，虛同合一，恒一而止!’!
翻譯成今天的白話文就是:
宇宙的定義:
宇宙是由質(zhì)量（陰），能量（陽）和空間（太虛）組成的不可分割的三位一體！
2. 他們明白無誤地告訴人類，宇宙的誕生和演化史:
楊振寧的四個重要學(xué)術(shù)貢獻：“規(guī)范場理論”、“宇稱不守恒理論”和他在統(tǒng)計力學(xué)、高溫超導(dǎo)方面的成就。規(guī)范場論作為當代物理學(xué)前沿的最基礎(chǔ)部分,和牛頓力學(xué)、麥克斯韋電磁理論、狹義相對論、廣義相對論以及量子力學(xué)一樣,是物理學(xué)中最基本的部分.它能精確描述自然界中四種基本力中的電磁力、弱作用、強作用,引力也可能用它描述,可以說是人類認識的精華。可以說該理論影響了后來60年理論物理學(xué)發(fā)展，至少有7位諾貝尓獎得主是找到了楊米爾斯理論預(yù)測粒子而獲獎。楊振寧的徒子徒孫幾乎壟斷了60多年來的諾獎物理獎的理論物理和粒子物理部分，另外有6個菲爾茲獎（最高數(shù)學(xué)獎）是研究楊振寧的方程而來。
還有華為在5G上的突出貢獻，華為在5G專利量份額占全球企業(yè)份額29%。
謝邀。
科技發(fā)展到今天，對人類意味著什么？
1丶意味著現(xiàn)代人正在由自然人蛻變?yōu)榭萍既恕?/p>
2丶如今的現(xiàn)代人正在與大自然漸行漸遠。一切吃的丶喝的丶用的丶住的丶各種工作生活用品用具等，無不是科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。純自然的領(lǐng)域在縮小，科技的領(lǐng)域在不斷拓展。
3丶隨著智能機器人的大量出現(xiàn)，未來的世界里科技人與智能機器人將共存?？萍既藭僮髦悄軝C器人進行各種勞作，為科技人服務(wù)。
科技是第一生產(chǎn)力！但包含不了生產(chǎn)關(guān)系！所以市場經(jīng)濟會讓利失去架構(gòu)性失衡！生態(tài)關(guān)系危機就是人為利益性干預(yù)下的自然性協(xié)調(diào)力失衡！人體疾病于過于享受及過渡開發(fā)下的機體失去修復(fù)性的失衡！一一一引航者！
從根本上說人類發(fā)展科學(xué)技朮的最終目的就兩個，第一是為了人類自身的健康長壽。第二是為了人類生活的質(zhì)量更高。第一個好理解，人類研究生命科學(xué)，醫(yī)療和醫(yī)藥科學(xué)是為了人類戰(zhàn)勝疾病，最終達到健康長壽的目的。第二個包括的面就太廣了?，F(xiàn)在的交通通迅工農(nóng)業(yè)天文以及國防，各種科技的發(fā)展最終都是為提高人類的生活質(zhì)量而服務(wù)的。就連探索宇宙探索生命起源等等前沿科技，最終也是為了這兩個目的。
科技文化是西方文化的主流，也是當今世界文化的重要內(nèi)容，我們現(xiàn)階段提倡傳統(tǒng)文化的復(fù)興，其主要目的是倡導(dǎo)適應(yīng)社會主義新文化建設(shè)方面的傳統(tǒng)道德的回歸，重塑我們古老的東方文明但又遠高于古老東方文明的一種全新文化，使高度發(fā)展的物質(zhì)文化建設(shè)與傳統(tǒng)的經(jīng)過去其槽粕，取其精華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走出一條不斷深化，不斷開拓進取的中國特色的社會主義道路。從而避免我們走上全盤西化而日漸衰落的西方資本主義道路。
毫無疑問，我們老祖宗遺留下來的以儒道釋為主流的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對促進科技發(fā)展，促進物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)是很有幫助的。
例如:此次新冠病毒在全球的肆虐，我們國家為什么治理得這么有效，這么到位，那是因為我們中華民族萬眾一心，眾志成城。服眾大局，為他人著想，為祖國和人民分憂，有令必行，有禁必止的家國情懷起著決定性的作用，反觀美歐等資本主義國家，面對如此大的天災(zāi)，反而馬馬虎虎，輕描淡瀉，并且在毫無防范措施的情況下集體聚會，萬眾狂歡，政府黨派也各執(zhí)一詞，長期打嘴仗，扯卵談。行政效率低下，導(dǎo)致日增病例上萬，每日死亡幾百上千成為常態(tài)。在這樣的特殊環(huán)境下，還要肆無忌憚厚顏無恥地甩鍋，誣陷我國，由此，我們很清楚地看到:是西方極端的民主自由的制度優(yōu)越，還是我們?nèi)巳藶槲?，我為人人的家國情懷?yōu)越，這應(yīng)該是不言而喻的了。
其實，在大災(zāi)大難面前，我們?nèi)〉萌绱说某删退炔恢惯@次疫情，上世紀九八年的洪水泛濫，汶川大地震玉樹地震等重大災(zāi)難的高效治理，都是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)基因也就是集體主義精神和愛國主義精神發(fā)揮重大作用的結(jié)果。
因此，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能促進科技進步，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，還能增強民族團結(jié)，促進社會和諧發(fā)展，使中華民族永遠屹立于世界民族之林，笑傲天下，獨步世界。而不是復(fù)古，倒退。
碼字不易，歡迊廣大有識之士多多關(guān)注評論并不吝賜教。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興與中國的科技進步有沒有促進作用？首先要了解什么是中國的傳統(tǒng)文化什么是科技。
在中國歷史上除了四大發(fā)明，中國的傳統(tǒng)文化無論是老子的道德經(jīng)或是孔子的儒家理論都是規(guī)范人們思想和行為準則以及指導(dǎo)封建統(tǒng)治階級如何治國理政的方針，這些傳統(tǒng)文化對我國社會的發(fā)展前進起到了很大的促進作用。但是任何國家的思想體系都不是一層不變的，它會隨著時代的發(fā)展和社會的要求不斷更新變換，過去適用的對現(xiàn)在不定適用。我們總不能拿著舊皇歷來套住現(xiàn)代的社會。而且沒有哪一種傳統(tǒng)文化涉及到科技方面。因此，傳統(tǒng)文化只能當作歷史玫寶把它妥善保護起來，至于要不要恢復(fù)應(yīng)用則要看對現(xiàn)代社會發(fā)展有沒有促進作用。有用的就堅持發(fā)揚光大，過時的甚至阻礙歷史發(fā)展進程的堅決去除，也就是取其精華去其糟粕。
隨著時代的發(fā)展要求，科技進步對人類越來越重要，往往一個國家是否強盛就體現(xiàn)在科技發(fā)達與否。我們的鄧小平總設(shè)計師早就闡述過“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，落后就要挨打這是千年不變的歷史規(guī)律。所以我們必須把主要的精力放在努力提高我國的科技水平、促進我國的經(jīng)濟發(fā)展上。而不是去研究什么傳統(tǒng)文化對科技發(fā)展有無促進作用，這是風(fēng)、馬、牛不相及的事情。這只是我個人的想法如有謬誤請網(wǎng)友們批評指正。
傳統(tǒng)文化復(fù)興是完全可以促進我們中國科技發(fā)展的，因為科技也是一種文化，而且是可以實證、實用的技能性文化。
近代，中國科學(xué)文化之所以落后，也是有原因的。
中國傳統(tǒng)文化是個大范疇，也是個大染缸，不僅僅包含了人文，也有社科。李約瑟求證的中國古代科技狀況，已經(jīng)做出了最好的證明，說明并非是大而統(tǒng)之的“傳統(tǒng)文化”阻礙了中國科技發(fā)展，而是其中的中國封建體制的統(tǒng)治術(shù)和其統(tǒng)治思想。
在中國的封建統(tǒng)治階級看來，凡是有利于統(tǒng)治臣民的思想和技巧，都是好東西，反之就是要壓制或者清除的，所以，許多時候是棄其精華，取其糟粕。
寧雅思想認為：在生命意識上、心智流程上，人類文化中的宗教、哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)是依次圓周布列的，是可以相互循環(huán)流轉(zhuǎn)的。所有的文化都是人及人類在滿足需求中創(chuàng)造的，科學(xué)作為可實證循環(huán)運用的文化，啟蒙于宗教與哲學(xué)，成熟于藝術(shù)。因此，復(fù)興傳統(tǒng)文化是完全可以促進科技發(fā)展的！
會如何促進呢？
我們首先要對傳統(tǒng)文化分類，然后對科技與傳統(tǒng)文化關(guān)系來一個心智流程上的串聯(lián)，最后再確定各個領(lǐng)域內(nèi)可以通過傳統(tǒng)文化復(fù)興促進科技發(fā)展的具體因素。
文化從內(nèi)化和外化角度上、從文化內(nèi)部與外部角度上可以存在著這樣一種簡單分法：
精神文化：一切精神上的體驗與展現(xiàn)。
1、凡是凈化人和約束人惡念的思想都屬于精神文化方面，象古代孔子孟子老子那些儒家們推行的仁義禮智信，等等。
家和萬事興。傳統(tǒng)文化的復(fù)興會促進社會和諧安定，和諧安定的社會才能促進科技發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是新興文化，是傳統(tǒng)文化的兒女，是樹根與樹枝的關(guān)系，雖然有分歧，但不是敵對的。有些人把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技對立起來，全面否定傳統(tǒng)文化，是別有用心的。
文化發(fā)展與科技進步是一個事物的兩面，只有文化發(fā)展了科技才能進步。
為什么呢？
文化是人的方面，怎么做人，怎么生活，怎么過日子。
科技是物的方面，怎么利用，怎么創(chuàng)新，怎么能量更大。
人是物的主導(dǎo)，物是為人服務(wù)的，如果只為了科技而科技，為了掙錢而掙錢，本末倒置，那是很危險的。
就拿這次疫情來說，美國是第一科技強國，也是現(xiàn)在疫情最嚴重的地區(qū)，科技發(fā)揮不了作用，看似人才聚集，可以是利用不了，為什么呢？因為美國沒有文化的基礎(chǔ)，說白了就是沒有文化大智慧的統(tǒng)籌，追逐個人利益，個人至上，金錢至上，到哪里都牛氣哄哄，充大尾巴鷹，看不起別人，為什么呢？因為歷史太短，生活經(jīng)驗太少，暴發(fā)戶的心態(tài)。
中國文化講謙和，講深明大義，講集體利益，這是幾千年文化積淀的寶貴財富，是通過多少失敗總結(jié)的經(jīng)驗。
中國文化不是裝腔作勢，顧弄風(fēng)騷，而是理智，是智慧。學(xué)習(xí)中國文化，其實就是讓自己更現(xiàn)實，睜開眼睛看待人類發(fā)展的過程，知道自己現(xiàn)在應(yīng)該怎么做。
科技只是工具，需要由人來利用來控制，科技是為人類服務(wù)的，這是根本道理，如果脫離這個根本，讓科技肆意泛濫，那么人類就會讓科技反噬。原子彈如此，電游如此，環(huán)境污染如此，資本金融如此，生產(chǎn)過剩如此。
文化教育是基礎(chǔ)教育，是人類發(fā)展的根本。
中華民族是有著悠久歷史文化的偉大民族，幾千年文化的發(fā)展與積淀影響了一代又一代人的思想和行為。它的封建性、專制性、宗法性和保守性也制約著科技的發(fā)展與文化的創(chuàng)新。因此，它又對科技發(fā)展起著重要的指導(dǎo)作用，極大地改善了人類的生產(chǎn)與生活。
文化作為科學(xué)技術(shù)進步的母體，影響著科學(xué)技術(shù)的生成發(fā)展和傳播，也影響著創(chuàng)新的進程和結(jié)果。
科學(xué)的發(fā)展，社會和經(jīng)濟的進步都呼喚著新科學(xué)、新文明，中國傳統(tǒng)文化對科技產(chǎn)生和發(fā)展起著有益的導(dǎo)向作用，中國的科技發(fā)展也勢必在未來的時代取得成功。
中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代科技創(chuàng)新的作用是一把"雙刃劍",一方面,中國傳統(tǒng)文化所具有的強大凝聚力、自強不息與永攀高峰的精神、"重人倫"思想對現(xiàn)代科技創(chuàng)新起到積極正面作用。
科技在中國的命運，是對創(chuàng)新和文化互動的一個最好詮釋。
當前科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)到了一個分水嶺，能否抓住歷史機遇，對于中華民族的復(fù)興是一次歷史性的挑戰(zhàn)。突破傳統(tǒng)文化的相對僵化和保守，重構(gòu)有利于創(chuàng)新的文化氛圍，再造中國創(chuàng)新文化的輝煌，不僅對中國科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展，而且對中國經(jīng)濟社會的持續(xù)繁榮和中華文明的傳承和弘揚，都具有極其重要的意義。
到此，以上就是小編對于現(xiàn)代科技與國家發(fā)展的體現(xiàn)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于現(xiàn)代科技與國家發(fā)展的體現(xiàn)的3點解答對大家有用。
