大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于科技發(fā)展的經(jīng)濟規(guī)律是的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹科技發(fā)展的經(jīng)濟規(guī)律是的解答，讓我們一起看看吧。
馬列主義原理包括：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義。
馬克思主義哲學概念：
它是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。是一個相對真理。
它是在繼承和發(fā)展了德國的古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學、英國、法國的空想社會主義下形成的馬克思主義的三個組成部分之一。
它的主要理論來源是辯證法和唯物論。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的兩大組成部分，實踐概念是它的基礎。
馬克思主義哲學首要的和基本的觀點：
1、實踐的觀點是馬哲首要的和基本的觀點，實踐的原則是馬哲的建構(gòu)原則。馬哲從實踐出發(fā)去反觀、透視和理解現(xiàn)存世界，把對象、現(xiàn)實、感性當作實踐去理解。
2、馬克思把自己的哲學對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎的人類實踐活動，把哲學的任務規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論。
3、馬克思第一次把實踐提升為哲學的根本原則，轉(zhuǎn)化為哲學的思維方式，從而創(chuàng)立了以實踐為核心和基礎的嶄新形態(tài)的現(xiàn)代唯物主義。
4、科學的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學。
經(jīng)濟學是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學與科學經(jīng)濟學兩大類型。
政治經(jīng)濟學根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在經(jīng)濟活動中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律，科學經(jīng)濟學自覺從整體上研究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律。經(jīng)濟學的發(fā)展曾經(jīng)分為兩大主要分支，微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。經(jīng)濟學起源于古代中國經(jīng)濟思想、希臘色諾芬與亞里士多德為代表的早期經(jīng)濟學，經(jīng)過亞當·斯密、馬克思、凱恩斯、中國經(jīng)濟學家等經(jīng)濟學家的發(fā)展，經(jīng)濟學逐步由政治經(jīng)濟學向科學經(jīng)濟學發(fā)展，經(jīng)濟學理論體系和實際應用不斷完善。經(jīng)濟的本質(zhì)是探索,尋求,經(jīng)營濟世救人之道的方法，是通過思維勞動,體力勞動來創(chuàng)造出價值，為滿足不同需求而進行的一種循環(huán)流通方式，也是平衡矛盾最有效的方法，其本質(zhì)就是濟世救人。
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關(guān)于經(jīng)濟的本質(zhì)到底是什么？咱們一起來探討！
經(jīng)濟的本質(zhì)
用一句話來說，那就是社會資源的合理配置，以實現(xiàn)等價物的流通和交換！
經(jīng)濟一詞，我們每個人都是耳熟能詳，眾所周知，今天的人們生活中都離不開經(jīng)濟，已生活在純粹的經(jīng)濟生活里，貫穿社會和人的空間每個角落，影響著一切！
經(jīng)濟的由來
英文中的“經(jīng)濟”一詞叫economy ，意思是節(jié)省、節(jié)約，源自古希臘語意思為“管理一個家庭的人”，其本義是指治理家庭財物的方法，到了近代擴大為治理國家的范圍。
古代漢語中就有“經(jīng)濟”一詞，公元4世紀初東晉時已正式使用“經(jīng)濟”一詞了，“經(jīng)濟”在中華傳統(tǒng)文化中的本來意思都是“經(jīng)世濟民”、“經(jīng)國濟物”，也就是治國平天下之意。
現(xiàn)代的“經(jīng)濟”內(nèi)涵就是社會生產(chǎn)關(guān)系的總和以及社會資源的合理配置、調(diào)度，也是一個社會的存在基礎，在無形中影響和作用著社會的一切，人們生活的一切。
目前人類的一切為經(jīng)濟而動，經(jīng)濟是一個龐大的無形的生命，許多人的領(lǐng)域都布滿支撐它存在的系統(tǒng)，牢牢地死死的固定著許多事情表面的走向和形態(tài)！
經(jīng)濟的夲質(zhì)是政治而政治又是政府國家管理人民的事，改開前的計劃經(jīng)濟時代是因為物質(zhì)短缺，供不應求才實行票證制，各類物質(zhì)限制在有限的需求里，社會的面貌就是窮，才是改革開放的原始根源，而核心又是經(jīng)濟衰弱。改開后的商品社會市場經(jīng)濟，極大的調(diào)動了中國人的積極性，除了日新月異翻天覆地的變化，關(guān)健是超越歷史的經(jīng)濟騰飛，跑在了世界的屋頂與美國不相上下。而人民的現(xiàn)代生活深刻變化，是前五十年想都想不到無法比較的時代;人們幸福的安居樂業(yè)經(jīng)濟可完全自由化，尤以民營企業(yè)的寬松政策，給社會帶來前所未有的發(fā)展，又是政治層面的社會大局穩(wěn)定，安定團結(jié)欣欣向榮的可喜局面，這一切的變化起置關(guān)重要作用的，就是經(jīng)濟的發(fā)展，否則一切都是白談。<原創(chuàng)>
到此，以上就是小編對于科技發(fā)展的經(jīng)濟規(guī)律是的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于科技發(fā)展的經(jīng)濟規(guī)律是的3點解答對大家有用。
