大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于現(xiàn)代科技發(fā)展借鑒古代的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹現(xiàn)代科技發(fā)展借鑒古代的解答，讓我們一起看看吧。
首先弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化要體系化，怎么學(xué)，學(xué)什么。其次古人智慧高，文字簡(jiǎn)潔，并且?guī)в欣寺閼?，大部分知識(shí)晦澀難懂。國(guó)家或民間應(yīng)該把古人智慧翻譯成科學(xué)術(shù)語(yǔ)，理解古文化的科學(xué)性。還有重要的一點(diǎn)，教育方式，教育不能本末倒置，要教會(huì)如何探索知識(shí)，既思維方式，而不是死記硬背。
這涉及到了科技與人文的深度融合，也就是什么是第一位的問(wèn)題，應(yīng)將科技融入人文中，人文永遠(yuǎn)是居于中心地位的，這才是現(xiàn)代科技的最終歸宿，我們的科技不能為了科技而發(fā)展科技，而要回歸這個(gè)樸素的生活上來(lái)，技術(shù)是為人文服務(wù)的
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下科技變的更強(qiáng)大占了主流，好多領(lǐng)域是靠科技來(lái)引領(lǐng)和展實(shí)中國(guó)文化的，要想將中國(guó)使統(tǒng)文化與科技發(fā)展結(jié)合起來(lái)，首先是我們的科技首先要強(qiáng)大，形成一種強(qiáng)大氣勢(shì)，形成一種代表中國(guó)文化所主流，有些先進(jìn)的東西只能引進(jìn)后借見(jiàn)，不是引進(jìn)和一度模仿，如國(guó)外技術(shù)和人文。
你說(shuō)的這個(gè)就是超級(jí)智慧和超級(jí)本領(lǐng)相結(jié)合的作用。這個(gè)需要有智慧和有本領(lǐng)的人組10個(gè)到20個(gè)團(tuán)共同研究漢簡(jiǎn)道德經(jīng)，找出超級(jí)智慧和超級(jí)本領(lǐng)的秘密。從理論和人才上支持科技發(fā)展。
中醫(yī)能顯發(fā)整合歸一的中華思維方式
中醫(yī)是一種大道醫(yī)學(xué)，以科學(xué)的現(xiàn)有成果無(wú)法如實(shí)了知中醫(yī)的奧秘，用科學(xué)方法來(lái)不斷地探究中醫(yī)的奧秘，由此獲得科學(xué)發(fā)展的靈感，這是正確的，亦是可以的、可能的。在中華文化中，應(yīng)該這樣來(lái)排序:中醫(yī)、儒、道、釋?zhuān)嗅t(yī)為第一，何?因?yàn)橹嗅t(yī)在這個(gè)時(shí)代，最易與科學(xué)文化合拍，如:中醫(yī)可以作為一種通識(shí)教育進(jìn)入各大學(xué)，培養(yǎng)以自身心來(lái)了知事物的智法庭，養(yǎng)成與天地同化的宇宙觀，一旦習(xí)之，終生受用，是最妙的通識(shí)教育，最君要的，能成就顯發(fā)整合歸一的中華思維方式，這一點(diǎn)，西方文化所無(wú)，現(xiàn)代的教育理念全搬西方，故輸入中醫(yī)為種超級(jí)思維"式，意義是是非凡的。
傳統(tǒng)文化是底蘊(yùn)，是根基?？萍己帽戎θ~花果。誰(shuí)分崩傳統(tǒng)，就沒(méi)有科技的發(fā)展。民族的文化是在學(xué)融中傳承。排斥民族性的或丟棄本民族的而趨同它的沒(méi)有底蘊(yùn)的文藝節(jié)化的劇，是根本與科技發(fā)展結(jié)合不起來(lái)的，倒可能樂(lè)極結(jié)果。
中國(guó)古代的科技成就，在軍事兵器上體現(xiàn)非常突出，尤其是弩和火器的發(fā)明與使用。
（一）弩
弩的科技意義在于弩機(jī)的發(fā)明，其構(gòu)造原理十分復(fù)雜，能夠?qū)崿F(xiàn)射擊延時(shí)，瞄準(zhǔn)后伺機(jī)發(fā)射，與弓相比，射程增加，命中率也大大提高了。
弩在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了非常重要的作用，直至火器發(fā)明出來(lái)才被替代。戰(zhàn)國(guó)初期，魏國(guó)稱(chēng)霸，常與各諸侯國(guó)交戰(zhàn)。公元前 341 年，在魏國(guó)與齊國(guó)的大戰(zhàn)中，魏軍統(tǒng)帥龐涓中了齊國(guó)軍師孫臏減灶、撤兵之計(jì)，以輕車(chē)銳騎貿(mào)然追擊齊軍。一夜，龐涓追至馬陵山丘地區(qū)，一棵巨樹(shù)橫在路當(dāng)中。龐涓執(zhí)火來(lái)到樹(shù)下，只見(jiàn)“龐涓死于此樹(shù)之下”八個(gè)大字。緊接著，埋伏在附近的齊軍萬(wàn)弩俱發(fā)，頓時(shí)箭如雨下，魏軍大敗，龐涓自刎。魏國(guó)從此衰落。弩在此次戰(zhàn)役中充分顯示了其野戰(zhàn)伏擊的作用。
漢朝時(shí)，連弩被發(fā)明出來(lái)，即裝有連射裝置的弩，連續(xù)扳動(dòng)鐵鍥，箭就可不斷射出。三國(guó)時(shí)，諸葛亮改制后的連弩可連發(fā)十箭。
宋代時(shí)，床弩得到了較大的發(fā)展，為了獲得更大的反彈力，把二弓至四弓合并起來(lái)使用，射程遠(yuǎn)，可用來(lái)射擊比較大的固定目標(biāo)，在城市攻防戰(zhàn)中，發(fā)揮了重要作用，但多為固定式，發(fā)箭間隔時(shí)間長(zhǎng)。
（二）火器
火藥發(fā)明后，從宋代開(kāi)始，火藥被廣泛運(yùn)用于軍事領(lǐng)域，出現(xiàn)了燃燒、爆炸、管狀三大類(lèi)火器，這是把化學(xué)力量和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合的早期嘗試，這也是近代槍炮的雛形。
10-14 世紀(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，真正意義上的火器被發(fā)明出來(lái)。宋代路振的《九國(guó)志》曾有記載，唐哀宗天祐四年（907年），鄭璠攻打豫章城（今江西南昌），下令士兵“發(fā)機(jī)飛火”，燒毀城門(mén)。
北宋時(shí)期，王安石倡導(dǎo)“強(qiáng)兵御敵”政策，火器得以廣泛應(yīng)用和加速發(fā)展。此后直至明朝，彈丸發(fā)射器、火銃等火器陸續(xù)發(fā)明出來(lái)，明成祖還組建了全部用火器武裝起來(lái)的特殊部隊(duì)“神機(jī)營(yíng)”。
明朝土木堡之變后后，瓦刺大軍直逼北京。守衛(wèi)京師的于謙以城池為依靠，發(fā)揮自己火器多、裝備精良的優(yōu)勢(shì)與敵周旋，最終取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。
13 世紀(jì)，蒙古族的大規(guī)模擴(kuò)張行動(dòng)，將火藥和火器傳播到了西方，并通過(guò)伊斯蘭世界傳到了歐洲大陸。明代中期以后至新中國(guó)建立以前，中國(guó)的火器沒(méi)有較大的突破，被歐洲先進(jìn)的槍和炮制造技術(shù)超越。
北宋蘇頌和韓公廉在1092 年主持的水運(yùn)儀象臺(tái)。
它綜合運(yùn)用了水輪、漏壺、秤漏、連桿、齒輪傳動(dòng)、鏈傳動(dòng)、凸輪傳動(dòng)、筒車(chē)、渾象和渾儀等多種技術(shù)，借助水輪- 秤漏- 桿系擒縱機(jī)構(gòu)控制水輪運(yùn)轉(zhuǎn)，集計(jì)時(shí)、演示和觀測(cè)為一體，實(shí)際可稱(chēng)為一座小天文臺(tái)，代表著中國(guó)古代機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)的高水平。
蘇頌在宋元佑元年(公元1086年)開(kāi)始設(shè)計(jì)，到元佑七年全部完成，整座儀器高約12米，寬約7米，是一座上狹下廣、呈正方臺(tái)形的木結(jié)構(gòu)建筑。其中渾儀等為銅制。全臺(tái)共分三隔。下隔包括報(bào)時(shí)裝置和全臺(tái)的動(dòng)力機(jī)構(gòu)等。中隔是間密室，放置渾象。上隔是個(gè)板屋，中放渾儀。
動(dòng)力系統(tǒng)的核心是樞輪和天柱，水能通過(guò)一級(jí)級(jí)的齒輪傳遞，分別用于帶動(dòng)渾儀、渾象和報(bào)時(shí)裝置。每到一定時(shí)刻，報(bào)時(shí)裝置中的木人都會(huì)擊鼓和指示時(shí)間。
水運(yùn)儀象臺(tái)建成約40年后，北宋滅亡，都城汴梁被金兵攻陷，水運(yùn)儀象臺(tái)也隨之被毀。南宋時(shí)期，曾多次試圖重建，但均以失敗告終。
李約瑟（Joseph Needham）和王鈴、普拉斯（DerekJ. Price）在1956 年《Nature》上發(fā)表《中國(guó)的天文時(shí)鐘機(jī)構(gòu)》，認(rèn)為“中國(guó)天文時(shí)鐘機(jī)構(gòu)（clockwork）的傳統(tǒng)和歐洲中世紀(jì)后期機(jī)械鐘的祖先有更為密切的聯(lián)系”。文章給出水運(yùn)儀象臺(tái)的機(jī)械傳動(dòng)圖（下圖），認(rèn)為控制“樞輪”轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)是一種特殊擒縱機(jī)構(gòu)。
現(xiàn)在，已經(jīng)有很多機(jī)構(gòu)開(kāi)始復(fù)原這項(xiàng)發(fā)明。
1956 年，科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)與中國(guó)科學(xué)院召開(kāi)研討會(huì)，會(huì)議提出有必要復(fù)原北宋的水運(yùn)儀象臺(tái)。1957 年1 月中國(guó)科學(xué)院與文化部文物局指定王振鐸負(fù)責(zé)復(fù)原工作。1958 年春，復(fù)原出1:5 的模型，藏于中國(guó)歷史博物館。2000年以來(lái)，廈門(mén)同安的蘇頌公園和開(kāi)封博物館也相繼復(fù)原了1:1的模型。
我國(guó)古代的偉大科技成果有眾所周知的四大發(fā)明，即指南針,造紙，火藥和活字印刷術(shù)。還有一些偉大的科技成果，如制陶，制瓷，金屬冶煉。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就能制作青銅器，漢代就能制作鐵器，等等。
中國(guó)最著名的四大發(fā)明:火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)和指南針，除了這些還有很多，只是沒(méi)有這四大發(fā)明影響這么廣泛而已。
地動(dòng)儀
我國(guó)漢朝的科學(xué)家張衡，在公元132年就制成了世界上最早的“地震儀”——地動(dòng)儀。
機(jī)械水排鼓風(fēng)機(jī)
杜詩(shī)，東漢人，他在當(dāng)南陽(yáng)太守時(shí)，發(fā)明了水力鼓風(fēng)機(jī)鼓風(fēng)鑄鐵的機(jī)械水排。這種機(jī)械水排是利用水力鼓動(dòng)鼓風(fēng)設(shè)備向鑄鐵爐里壓送空氣，用水排來(lái)代替人排，此設(shè)備大大提高了勞動(dòng)效率。這種水排為修治陂池、廣開(kāi)田地做出了非常巨大的貢獻(xiàn)。
木工用具及鎖等等
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魯國(guó)人，姓:公輸，名般 是中國(guó)古代著名的建筑師，魯班他有很多發(fā)明創(chuàng)造,如木工用的 鋸子、曲尺、墨斗、刨子、鏟子、鋪首、鉆、鑿等，攻城用的可活動(dòng)的云梯.相傳,鎖也是魯班發(fā)明的。
麻沸散、五禽戲
華佗，字符化，是東漢時(shí)杰出的醫(yī)家，他曾到過(guò)很多地方為人治病，方法簡(jiǎn)單有效，受到了百姓的愛(ài)戴，其中發(fā)明麻沸散用來(lái)降低病人痛苦，還總結(jié)并創(chuàng)造“五禽之戲”，仿鹿、熊、虎、猿、鳥(niǎo)的動(dòng)作，時(shí)常操練，可強(qiáng)身除病等等。
織布機(jī)
宋末元初著名的棉紡織家黃道婆發(fā)明的，黃道婆由于推廣紡織技術(shù)以及紡織工具，而受到百姓的敬仰，清代時(shí)被尊為布業(yè)的始祖。
腳踏龍骨水車(chē)
馬鈞——魏國(guó)人，杰出機(jī)械設(shè)計(jì)和創(chuàng)造家，三國(guó)時(shí)代創(chuàng)制了龍骨水車(chē)（又叫翻車(chē)），他能連續(xù)提水，灌溉用的水機(jī)具——桔槔 結(jié)構(gòu)非常巧妙，有天下之名巧之稱(chēng)，這個(gè)小時(shí)候家里抽水灌溉用過(guò)。
中國(guó)古代還有很多的發(fā)明創(chuàng)造，從天文、數(shù)學(xué)、制造、建筑等等都有很多，這些發(fā)明創(chuàng)造為人們的生活帶來(lái)很多的便利。
我是“荊棘皇冠1983”，一個(gè)迷途中尋找心靈燈光的行者，通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己成為一道光，點(diǎn)亮自己的同時(shí)點(diǎn)亮他人，大家可以多交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，請(qǐng)點(diǎn)贊加關(guān)注，謝謝！
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