大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于中西方科技文化發(fā)展對比的問題，于是小編就整理了2個相關介紹中西方科技文化發(fā)展對比的解答，讓我們一起看看吧。
1. 東西方科技發(fā)展存在聯(lián)系。
因為科技本身是人類智慧的結晶，國籍、民族、文化不同的人類都具備智慧，他們之間不同的文明交流、融合，都對全球科技發(fā)展產生著影響和推動。
2. 一些發(fā)明和技術在東西方之間更互補。
東方在某些領域的研究更深入，例如數學、石油儲備技術、電子產業(yè)、醫(yī)學等等；而西方在工程技術、材料科學、生物科技等領域的研究則更為領先。
所以，受益于兩者技術的交流、融合，全球科技發(fā)展也會更加全面和迅速。
中方文化的主要優(yōu)點：
注重集體利益，輕視個人權利，強調上級權威。
契合多方面的心理需求，儒學鼓勵追求世俗成功，道教提供失敗后的心理安慰，佛教凈化人的心靈。
缺乏邏輯思辨，有太多的模糊概念，有太多不符合邏輯的推導。
西方文化的主要優(yōu)點：
用自由民主平等作為制度的目標和原則，定義成普世價值，很能打動人心。以這些動人理念為基礎，形式上推導出整套政治制度，而且推導過程簡單易懂，給人理性和科學的形象，讓幾乎所有基層民眾輕松接受。
在老百姓接觸到的層面，用選票，法制，小政府和市場競爭的方式，杜絕腐敗，提高效率，讓基層民眾看到的政府都是正直的，感受到充分的自由和保障，從而對國家制度充滿自信和驕傲。
西方是多層面的 了解中西方文化差異作用：在比較中加深認識；相互取長補短、去粗取精；文化融合與共同繁榮 ...可以培養(yǎng)人們積極地接受西方的飲食文化,在進行跨文化交際的時候,要注意西方的禮儀規(guī)范,從而在求同存異的基礎上更好地把握本民族的文化特征。
其次,可以培養(yǎng)人們在跨文化交際時的適應能力...
東西方文化的碰撞點主要是服從和自由之間的矛盾，東方的傳統(tǒng)文化講究聽天命服皇臣遵父命和順師訓，而西方文化卻與之相左。
東西方文化產生分別產生于中國和歐洲，是屬于不同民族的文化，因此兩者之間雖然 存在著一定的共性，但是差異也十分明顯，首先，中西文化的差異表現(xiàn)在人與自然的關系上。中國文化重視人與自然的和諧，而西方文化則強調征服、戰(zhàn)勝自然，即人是站在自然之外的，有統(tǒng)治自然的權力；人與自然是敵對的；人要在征服自然的艱苦斗爭這才能求得生存。
東方人的思維特點善于從不同的角度看問題，從不同角度獲取的信息，進行集中處理。
西方人的思維特點善于從單角度看問題，從語言角度來說，西方語言是直白的，東方語言是委婉的。
300年以前是東方文化輸出的時代，近300年來，對中國來說主要是西方文化輸入。但是中國文化非常獨特的一點就是用欣賞和尊重來觀察“不同”，并且學習和趕超。
1.思維模式的不同:中國思維模式是宏觀的,使中國人能更好地把握全局,中方一般都比較的注重儒家思想,注重禮義廉恥,在平常的時候比較的含蓄,在思考問題的時候更加注重禮節(jié)問題。
西方善于微觀思考,嚴謹的思考,這是由于微觀化的思維模式,也使西方更早地進入科學社會。一般崇尚開放思維,思維方式很直接,思考的方式更加注重一些利益性的問題,略帶個人主義。
2.中西之間的科學文化呈現(xiàn)的文明底色不同:科學文化誕生于西方。早在古希臘時期,自由民對純粹知識、對無用之用學問的追求,就培育塑造了西方文化中探究自然秘密的好奇心和理性傳統(tǒng)。
形而上學的建立、發(fā)展與完善,為進一步追求建立嚴整自洽的邏輯體系,提供了有益的思維訓練。基督教經院哲學唯名論與唯實論之爭,更是直接醞釀促進了近代科學的誕生。
近代科學以求真、實驗、證偽、定量等范式,形成了自己的文化傳統(tǒng),逐漸成為科學共同體的倫理規(guī)范和精神追求。此后,近代科學以具有強大解釋力、說服力的豐碩成果,生動彰顯了知識就是力量的豐富內涵。
3.家庭文化的不同:中國社會極為注重家庭概念,家國同構可謂是其典型特征。中國更加重視家庭生活而缺少集體生活,在集體和個人之間有所選擇時候,往往以集體理念為重,同構倫理來對社會進行相應組織,也正是因為此,我們國家被稱為倫理本位社會。
西方社會則更加推崇個性發(fā)展,堅持以個人作為發(fā)展的根基,國家的形成則更加注重契約的作用。西方人比東方人更為注重集體生活,但是對于家庭的概念則相對淡薄,通過宗教來對個人形成威懾、凝聚社會,來確保個人的獨立地位與自由權利,所以被稱為個人本位社會。
到此，以上就是小編對于中西方科技文化發(fā)展對比的問題就介紹到這了，希望介紹關于中西方科技文化發(fā)展對比的2點解答對大家有用。
