大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于科技發(fā)展無國界辯論的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹科技發(fā)展無國界辯論的解答,讓我們一起看看吧。
第5期。
《非正式會談》是一檔文化訪談類節(jié)目,前四季由湖北衛(wèi)視出品,第五季起由嗶哩嗶哩與湖北衛(wèi)視聯(lián)合出品。
該節(jié)目由不同國家的代表每期圍繞幾個話題展開討論,以模擬會談的形式,由會長負(fù)責(zé)發(fā)起議題,把握討論方向,每個人既代表自己的國家,又代表自己,就某個特定的主題,結(jié)合所在國家的民族特色,進(jìn)行無國界的碰撞和辯論。
因?yàn)榘鏅?quán)問題被停播
《非正式會談》是一檔全球文化訪談類節(jié)目,前四季由湖北衛(wèi)視出品,第五季起由嗶哩嗶哩與湖北衛(wèi)視聯(lián)合出品。
該節(jié)目由不同國家的代表每期圍繞幾個話題展開討論,以模擬會談的形式,由會長負(fù)責(zé)發(fā)起議題,把握討論方向,每個人既代表自己的國家,又代表自己,就某個特定的主題,結(jié)合所在國家的民族特色,進(jìn)行無國界的碰撞和辯論
2018-10-03期
《非正式會談》是一檔全球文化訪談類節(jié)目,前四季由湖北衛(wèi)視出品,第五季起由嗶哩嗶哩與湖北衛(wèi)視聯(lián)合出品。
該節(jié)目由不同國家的代表每期圍繞幾個話題展開討論,以模擬會談的形式,由會長負(fù)責(zé)發(fā)起議題,把握討論方向,每個人既代表自己的國家,又代表自己,就某個特定的主題,結(jié)合所在國家的民族特色,進(jìn)行無國界的碰撞和辯論。
這個問題不難。
主要論述要點(diǎn)如下:一、不能把娛樂片面地解釋成狹義上的使人開心或者發(fā)笑,于藝術(shù)的娛樂,指的是一種精神慰藉。
二、藝術(shù)的教化功能,是有時效性的。其實(shí),曾經(jīng)的教化手段,隨著時代的發(fā)展會演變成落伍的東西,如同悲喜交加一樣,對人都有教化和感染。具體地說,樂是相對于悲而來的,沒有悲如何來的樂呢?樂是相對于悲的一種精神安慰和回報。我們無法把悲單獨(dú)拿出來當(dāng)成教化,其實(shí)樂也是教化。但是兩者結(jié)合起來,就是一種精神體驗(yàn)和情感的享受。誰能永遠(yuǎn)地在一個模式的情緒中生活呢?生活的多樣性決定娛樂處處有,關(guān)鍵是你的心態(tài)是否調(diào)整有度。
三、教化作為藝術(shù)功能在地域和群體傾向上的有局限性,而藝術(shù)的娛樂功能在這兩個方面上時具有普遍性的。藝術(shù)無國界,如同京劇在美國的百老匯上演后,轟動了整個西方文化界,既是當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)盛宴,同樣也是當(dāng)?shù)氐膴蕵肥录?,因?yàn)楹芏嗬贤鈱W(xué)中國的京劇。后來有老外在中國的春節(jié)晚會上演出成為逗中國人的樂子,但是這也同樣教育了中國人,萬事不難,難在用心。
四、娛樂相對于教化,更加寬泛,娛樂不僅僅給人精神層面的撫慰和體驗(yàn),更是給身心的一個整體調(diào)理,比如:拓展的游戲,需要參加的人身心合一,才能完成游戲,獲取情感體驗(yàn),而教化,卻僅僅局限于目標(biāo)方式僵化而不考慮調(diào)動人的全部身心。
五、娛樂更多的是互動的,是娛樂的主體和相對方共同參與、相互交流產(chǎn)生的情感活動。而教化呢,藝術(shù)的教化僅僅是單向的,目標(biāo)感和目的性反而排斥了接受著的其他的情感體驗(yàn)和選擇,缺少人性關(guān)懷,也是藝術(shù)的低層次的體現(xiàn)。
六、娛樂是藝術(shù)的最高境界,教化是藝術(shù)的初級手段。
七、寓教于樂是藝術(shù)的通用做法。
到此,以上就是小編對于科技發(fā)展無國界辯論的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于科技發(fā)展無國界辯論的4點(diǎn)解答對大家有用。