大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于關(guān)心科技發(fā)展的內(nèi)涵和意義的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹關(guān)心科技發(fā)展的內(nèi)涵和意義的解答，讓我們一起看看吧。
首先，中華傳統(tǒng)文化是世界文化史中重要的組成部分。公元前500左右的軸心時代，中國、西方及印度等地區(qū)出現(xiàn)了人類文化集中突破的現(xiàn)象，至今還有很多學(xué)者在研究和討論。在網(wǎng)上看到過一篇文章很簡單的總結(jié)了這三個地區(qū)文化發(fā)展方向上的差異，西方文明更關(guān)注的是人與物的關(guān)系，以科技的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；印度文明則將重點放在人與神關(guān)系的思考上；中華文明關(guān)心的是人與人關(guān)系的研究和思考。歷史的進程大家都比較清楚了，印度文明經(jīng)過幾次被全面征服，只能用零零散散來形容了。西方文明在中世紀前五百年也出現(xiàn)過重大的中斷，一直到亞里士多德革命，西方人又從穆斯林文明手中找回了古希臘文明，主要就是亞里士多德的著作。只有中華文明雖然坎坷，但從未被中斷過，即使元朝期間，文化管控反而比較寬松，更貼近民眾的戲曲得到了充分的發(fā)展。我們的孩子還在誦讀兩千多年前哲人關(guān)于人生思考的詩文，在其他古代文明看來是多么的難以想象！來之不易，更不能輕言放棄。
其次，文化的發(fā)展應(yīng)該是一個不斷進步、完善的過程，我個人不贊成所謂的推倒重建，二十世紀初新文化運行中所謂的全盤西化，摒棄傳統(tǒng)文化的嘗試，肯定是會失敗的。每一種文化的形成，都有其與人類發(fā)展過程中必然性的聯(lián)系，文化與人是一體的，中華文化與中華民族也是一體的，誰也離不開誰。這種血脈上的交融，讓我們傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有了先天的優(yōu)越性。中華文明的發(fā)展，舍我其誰！
再次，中華傳統(tǒng)文化隨著時代的進步，自身也是在不斷的完善的，這種完善不是全盤否定后的重新建立，而是不斷融入新的時代元素后的與時俱進！這一點很關(guān)鍵，并不是所有的新興事物都是好的，都是符合中國情的。但是能融入中華文化的都有其歷史進步性或必然性。這個發(fā)展的過程，其實就是中國文化的歷史，以史為鏡，可以知興替，想要更好的發(fā)展，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就成了必然的選擇。只有代代相傳，才能生生不息！
最后一點就是傳承和弘揚決不是不分青紅皂白的全面接受，去其糟粕，取其精華。這屬于老生常談了，不再贅述！
理由可以很簡單，因為我們是中國人。
當(dāng)然，弘揚中國文化，不僅僅是因為愛國，更是因為文化能讓我們的生活變得更好。中華文明源遠流長，即便從有文字記載的夏朝開始，即從約為公元前2070年開始算,也有4000多年歷史了，是四大文明古國唯一留下來、沒有亡國的一個。
看一個民族是否滅亡，關(guān)鍵看它的文化是否滅亡。中國人的文化，是生生不息的文化，是陰陽合和的文化，是海納百川的文化?！兑捉?jīng)》作為萬經(jīng)之王、中華大道之源。在幾千年前就詮釋了事物盛極而衰、物極必反的發(fā)展規(guī)律。
《大學(xué)》里面說，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。這個“明明德”，就是幫助別人成為太陽。西方文化里面，最牛逼的存在就是自己成為太陽。因此產(chǎn)生很多不必要的競爭、掠奪和傷害。而中華文化在于幫助別人成為太陽?？鬃右驗榕囵B(yǎng)了72賢人，3000君子，所以他可以成為圣人；老子因為點拔了孔子，所以他成為神人。老師的厲害在于教出強大的學(xué)生，這就是生生不息的文化！
無論是道家的無為而治，還是儒家的無我利他，亦或是佛家的普度眾生，其核心的立足點都在于可持續(xù)發(fā)展，在跟西方崇尚的價值觀、享受主義是截然不同的。
因為道濟蒼生，所以心懷天下；因為代代相傳，所以生生不息！中華文化，是世界的文化！
傳遞中國文化之美，是本分、是義務(wù)、是福分！
到此，以上就是小編對于關(guān)心科技發(fā)展的內(nèi)涵和意義的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于關(guān)心科技發(fā)展的內(nèi)涵和意義的1點解答對大家有用。
