大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于科技發(fā)展的四個(gè)目標(biāo)是的問題，于是小編就整理了6個(gè)相關(guān)介紹科技發(fā)展的四個(gè)目標(biāo)是的解答，讓我們一起看看吧。
《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定，幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施德智體美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。
其中幼兒園保育和教育的主要目標(biāo)是：
1、促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣。
2、發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)正確運(yùn)用感官和運(yùn)用語言交往的基本能力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有益的興趣和求知欲望，培養(yǎng)初步的動(dòng)手能力。
3、萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、自信、好問、友愛、勇敢、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。
4、培養(yǎng)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。
當(dāng)然了因?yàn)榘l(fā)展的主要目標(biāo)肯定不是只局限于這些內(nèi)容，還有其他的一些方便的目標(biāo)，比如發(fā)展孩子，與其他人友好相處的交往能力，孩子的自理能力等等。
歸根結(jié)底，幼兒園在對(duì)孩子進(jìn)行保育方面的目標(biāo)就是培養(yǎng)孩子身體和心理方面的能力，讓孩子學(xué)會(huì)提高自己的自理能力，并且幼兒園要照顧好孩子的一日生活。
大家好，我是專注家居生活和裝修知識(shí)的家居生活志。在這里，我會(huì)盡可能地把我所知道這些知識(shí)分享給大家，希望大家能夠支持。
什么才是真正的人工智能
我們既不是專家，也不是專門研究這種領(lǐng)域的學(xué)者，有沒有簡單的方法直接辨別什么是人工智能，什么是偽人工智能？
答案是有的。
舉一個(gè)簡單的例子，之前人們也嘗試教計(jì)算機(jī)下國際象棋。計(jì)算機(jī)經(jīng)過學(xué)習(xí)之后，與人們依然互有勝負(fù)，在最終完全戰(zhàn)勝人類的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)過去了10年。
而谷歌的AlphaGo，從什么都不會(huì)到圍棋中不可戰(zhàn)勝的存在只用了短短一年的時(shí)間。
由此可以看出，真正的人工智能體現(xiàn)在其卓越的學(xué)習(xí)能力。
智能，顧名思義，智力與能力的總稱，而到了現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，智能意味著具有人的一部分或者一定的智力與能力叫做智能
根據(jù)霍華德·加德納的多元智能理論，
人類的智能可以分成七個(gè)范疇：
1.語言 (Verbal/Linguistic)
2.邏輯 (Logical/Mathematical)
3.空間 (Visual/Spatial)
4.肢體運(yùn)作 (Bodily/Kinesthetic)
5.音樂 (Musical/Rhythmic)
6.人際 (Inter-personal/Social)
7.內(nèi)省 (Intra-personal/Introspective)。
智能家居是多種高新和新興技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)冉冉升起的朝陽產(chǎn)業(yè)，它讓生活變得更智能、也讓瑣碎的生活變得更便捷。但目前我國的智能家居市場還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)展成熟，特別是和歐美等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更加普及的國家相比，我們的智能家居市場有待進(jìn)一步拓展。
一方面是大多數(shù)家庭都具備了使用智能家居的物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面則是人們對(duì)于智能家居的心理接受度還有待提高。如果只具備了物質(zhì)基礎(chǔ)，而不具備心理接受度，那么智能化生活的普及將很難惠及更多人。目前，大多數(shù)人對(duì)智能家居的心理接受度已經(jīng)在逐步提高中，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏日益加快，都市生活也日新月異，更多人都希望家居能夠更加智能化、人性化，像朋友、家人一樣給予自己陪伴，在這樣心理需求的帶動(dòng)下，想必智能家居的市場藍(lán)海會(huì)不斷被拓展。
智能的本質(zhì)是不可預(yù)知性。
一切人造的程序都不具有智能，是因?yàn)槎际枪潭ǖ膱?zhí)行代碼，即使加入隨機(jī)變量，也是可以預(yù)測的胡亂執(zhí)行而已。
人有智能，所以你永遠(yuǎn)也搞不清楚人在想什么，要做什么，將來會(huì)怎樣發(fā)展。 現(xiàn)在并沒有真正意義上的人工智能，只不過是計(jì)算能力更強(qiáng)，更復(fù)雜的機(jī)器而已，不是智能。
要將有創(chuàng)造性的不可預(yù)知性加入到一個(gè)機(jī)器里，使其具有智能是非常危險(xiǎn)的，這個(gè)你懂的。好在你們?nèi)祟惥嚯x這一步還非常遙遠(yuǎn)。
從沒有智能，發(fā)展到有智能的蛋白質(zhì)構(gòu)成的人類，是智能的一階層面。從蛋白質(zhì)智能創(chuàng)造出新的智能形式，就可以進(jìn)入二階智能層面。
宇宙中早就存在高階智能了，這當(dāng)然也是人類無法擺脫的發(fā)展方向。蛋白質(zhì)智能早晚會(huì)被替代。這背后的力量是宇宙精神。
智能的本質(zhì)是自然，是并聯(lián)，是失控，是贈(zèng)予！
空氣有價(jià)值嗎？
答案無疑是肯定的。
空氣收費(fèi)嗎？
答案是不言自明的。
為什么空氣不收費(fèi)？
答案是空氣是失控的，空氣產(chǎn)生的方式是循環(huán)的、智能的。
人類（和動(dòng)物）既是空氣（空氣中的CO2）的制造者，又是空氣（O2）的使用者。
植物既是空氣（O2）的制造者，又是空氣（CO2）的使用者。
人類在享用空氣（O2）的過程中，為植物創(chuàng)造空氣（CO2）。
植物在享用空氣（CO2）的過程中，為人類和動(dòng)物創(chuàng)造空氣（O2）。
真正的智能應(yīng)該是所想即所見，想到了，就能實(shí)現(xiàn)。這應(yīng)該是智能的終極目標(biāo)，距離實(shí)現(xiàn)還很遠(yuǎn)。路需要一步一步的走，我們現(xiàn)在正在進(jìn)入萬物互聯(lián)的世界，通過芯片把萬物連接起來應(yīng)該并不難，難的是系統(tǒng)交互。小米，華為，都在做萬物互聯(lián)，走的路雖然不同，但目標(biāo)是一致的。最終所有的設(shè)備、家居、汽車等等，全都使用一個(gè)系統(tǒng)，跨平臺(tái)協(xié)同工作和娛樂，就真正的做到了萬物互聯(lián)。
1、提供先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率
農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，可不斷為農(nóng)業(yè)提供大量先進(jìn)的各類農(nóng)具、農(nóng)業(yè)機(jī)械、運(yùn)輸工具、生產(chǎn)性建筑設(shè)施等，從而改善和提高現(xiàn)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)裝備水平，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)規(guī)模效益化，成本降低，提高投入產(chǎn)出率。
2、提高土地生產(chǎn)率和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量
技術(shù)進(jìn)步，一可為農(nóng)業(yè)不斷開發(fā)和提供高質(zhì)量的生產(chǎn)資料，如化肥、地膜等，提高生產(chǎn)效率；二可為農(nóng)業(yè)培育和提供動(dòng)植物新品種，提高投入產(chǎn)出比；三可為農(nóng)業(yè)提供先進(jìn)適用的耕作技術(shù)等，改善和提高各種農(nóng)藝技術(shù)水品。這樣就可大大提高土地生產(chǎn)率或投入產(chǎn)出比率，改善和提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量。
3、充分合理地利用資源，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益
技術(shù)進(jìn)步可擴(kuò)大農(nóng)業(yè)資源的利用范圍，提高農(nóng)業(yè)資源的質(zhì)量和單位資源的利用效率，使有限的農(nóng)業(yè)資源能發(fā)揮更大的經(jīng)濟(jì)效用；還可促進(jìn)生物因素和環(huán)境因素的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，按照因地制宜的原則優(yōu)化農(nóng)業(yè)資源配置，以充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地域優(yōu)勢，從而提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
4、可以改善和提高宏觀經(jīng)濟(jì)管理水平
國家通過有效的宏觀調(diào)控，可以正確引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，減少或避免農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的盲目性；采取現(xiàn)代化科學(xué)管理手段提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位的經(jīng)營管理水平從而保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)高效健康的進(jìn)行。
5、可以改變農(nóng)民的生產(chǎn)方式和生活方式，促進(jìn)農(nóng)村的全面發(fā)展
農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步可使農(nóng)民的勞動(dòng)條件不斷改善，勞動(dòng)強(qiáng)度不斷降低，收入水平不斷提高，從而調(diào)動(dòng)農(nóng)民推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步的積極性，是農(nóng)民努力學(xué)習(xí)與掌握科學(xué)文化知識(shí)和勞動(dòng)技能。先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)一旦被農(nóng)民掌握，必將引起農(nóng)民思想行為的一系列變化，改變傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣。
通過各種傳感器和無線傳輸設(shè)備的使用，農(nóng)田信息能夠?qū)崟r(shí)自動(dòng)傳輸?shù)睫r(nóng)業(yè)管理人員的眼前，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民和農(nóng)田的有機(jī)互聯(lián)，進(jìn)一步通過標(biāo)簽技術(shù)的應(yīng)用，還可以建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)物流倉儲(chǔ)和運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)食品安全的有效監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)食品安全，同時(shí)農(nóng)田信息的獲取和聯(lián)網(wǎng)還能夠?qū)崿F(xiàn)自然災(zāi)害監(jiān)測預(yù)警，方便區(qū)域管理，實(shí)現(xiàn)高度的信息共享和農(nóng)業(yè)自動(dòng)化。
物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用顯著提高了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的管理水平，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，利用農(nóng)業(yè)智能傳感器實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)環(huán)境信息的實(shí)時(shí)采集和利用自組織智能物聯(lián)網(wǎng)對(duì)采集數(shù)據(jù)進(jìn)行遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)報(bào)送，為農(nóng)作物大田生產(chǎn)和溫室精準(zhǔn)調(diào)控提供科學(xué)依據(jù)，優(yōu)化農(nóng)作物生長環(huán)境，不僅可獲得作物生長的最佳條件，提高產(chǎn)量和品質(zhì)，同時(shí)可提高水資源、化肥等農(nóng)業(yè)投入品的利用率和產(chǎn)出率。
在農(nóng)產(chǎn)品和食品流通領(lǐng)域，集成應(yīng)用電子標(biāo)簽、條碼、傳感器網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等農(nóng)產(chǎn)品和食品追溯系統(tǒng)，可實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品和食品質(zhì)量跟蹤、溯源和可視數(shù)字化管理，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品從田頭到餐桌、從生產(chǎn)到銷售全過程實(shí)行智能監(jiān)控，可實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品和食品的數(shù)字化物流，同時(shí)也可大大提高農(nóng)產(chǎn)品和食品的質(zhì)量。
加快農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新,是建設(shè)創(chuàng)新型巴彥淖爾的重要基礎(chǔ).建設(shè)創(chuàng)新型巴彥淖爾,是市委、政府從全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局出發(fā)作出的重大決策,是提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略抓手,對(duì)于加快實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)有著重要意義.農(nóng)業(yè)...
科技興農(nóng)，良種先行，在農(nóng)業(yè)最好的科技在種子，一但種子下地不可逆的，其它條件在地力，在管理，更多的是靠天吃飯。這些年自然災(zāi)害頻繁的發(fā)生，當(dāng)務(wù)之急是做好災(zāi)害保險(xiǎn)，至少讓農(nóng)民保住本金，才能保護(hù)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
哲學(xué)教你認(rèn)識(shí)自己，科學(xué)教你認(rèn)識(shí)世界。
人類太渺小，在蕓蕓眾生中，在大自然中，在地球上我們渺小的不如一粒塵埃。
地球太渺小了，在太陽系在銀河系的地球，渺小的不如一粒塵埃。
太陽太渺小了，在銀河系，在宇宙中它渺小的不如一粒塵埃。
然而在我們每個(gè)人身體里邊，在我們的意識(shí)里邊，還有一個(gè)宇宙。我們存在于宇宙當(dāng)中，我們是宇宙組成的一份子，但是我們更希望我們自己就是全宇宙。
我們想要變得無敵或者永生，我們就要認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)宇宙，認(rèn)識(shí)自己和宇宙的關(guān)系，認(rèn)識(shí)自己和自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)自己和地球的關(guān)系，認(rèn)識(shí)自己和其他生物其他人其他個(gè)體和社會(huì)的關(guān)系。生存之道，相處之道，緣起緣滅，生生死死，在宇宙中，萬事萬物當(dāng)中，在所有事物的發(fā)展規(guī)律當(dāng)中，它都會(huì)遵循一個(gè)共同的原規(guī)律。這是哲學(xué)思考的范疇。
哲學(xué)是教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何思考，如何以平常心，合理的存在于天地之間。
哲學(xué)是方向，科學(xué)是方法，如果理解了這個(gè)簡單道理，就很明了了，，
比如有人否定中醫(yī)，其實(shí)中醫(yī)的哲學(xué)是沒有問題的，只是方法出了問題，由于國人的狹隘思想，使中醫(yī)的系統(tǒng)支離破碎千瘡百孔，雖然有正確的思想體系，卻不能標(biāo)準(zhǔn)化的解決大部分問題，使得中醫(yī)治療帶有不確定性，也就失去了穩(wěn)定的科學(xué)性，，
科學(xué)證明了哲學(xué)的科學(xué)，而哲學(xué)啟迪了科學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)與科學(xué)的終結(jié)點(diǎn)是人，脫離了人，它們除了一些片斷，什么都不是。科學(xué)與哲學(xué)并不崇高，它們隨著人的崇高而崇高，隨著人的卑劣而卑劣。
哲學(xué)是開啟科學(xué)的鑰匙?？茖W(xué)證明了哲學(xué)是真理。
1，哲學(xué)是指導(dǎo)科學(xué)研究的方向和方法。是辯證研究正負(fù)的關(guān)系以及取偽存真的學(xué)說。
2，哲學(xué)是代表了生產(chǎn)關(guān)系。科學(xué)是生產(chǎn)力的代表。優(yōu)越的生產(chǎn)關(guān)系離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)是先鋒。
3，科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，必然有良好的政治方向。毛澤東主席說過“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線?！苯?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。哲學(xué)是靈魂。
4，一個(gè)國家科學(xué)的進(jìn)步，離不開哲學(xué)思想的指引?？茖W(xué)的強(qiáng)大更證明了哲學(xué)思想的正確性。
明確培養(yǎng)孩子科技興趣的目標(biāo)是什么
首先請家長明確培養(yǎng)孩子科技興趣的目標(biāo)是什么，是為了加分以便考個(gè)好大學(xué)，為了找到一份好工作？都不是，而是“培養(yǎng)孩子的科技興趣和特長，其目的在于激勵(lì)和喚醒鼓舞，點(diǎn)燃孩子心中探尋科學(xué)之火，幫助他們發(fā)自內(nèi)心尋找和解決問題?！?p class="e_q2_fs_cm">熱愛很重要其次父母要做的是觀察，觀察自己孩子的特質(zhì)，以便于激發(fā)和保持孩子對(duì)科學(xué)的熱愛，幫助孩子在科技的道路上選擇正確的方向?！案改肝ㄒ粦?yīng)為孩子做的，就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵(lì)他全力以赴地去追求，發(fā)揮得淋漓盡致。”保持好奇心
有了方向和目標(biāo)，如何能夠保持科技興趣更加持久，走的更遠(yuǎn)而不會(huì)半途而廢。
“最重要的動(dòng)機(jī)就是滿足從孩子時(shí)就有的好奇心，而好奇心是創(chuàng)造力的源泉。”
具體做法
比如參加科技夏令營，與志同道合的人一起交流?！蔼?dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，團(tuán)體的力量更容易讓孩子堅(jiān)持下去。
參觀科技館，保持好奇心、激發(fā)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，動(dòng)手實(shí)踐，更深入的了解科學(xué)原理、產(chǎn)生現(xiàn)象的邏輯關(guān)系和因果關(guān)系，有利于知識(shí)融合應(yīng)用，可以做到學(xué)中用，用中學(xué)，相互促進(jìn)，良性發(fā)展。其實(shí)寶寶在三歲左右，就可以引進(jìn)科學(xué)小實(shí)驗(yàn)了，某寶上面的小實(shí)驗(yàn)材料包，比如火山爆發(fā)，都是激發(fā)孩子培養(yǎng)科技興趣的早期啟蒙方式之一。
感謝邀請
小時(shí)候，孩子對(duì)一切都充滿興趣，想培養(yǎng)孩子對(duì)科學(xué)的興趣，你能想到這個(gè)，特別好，我把我的一些做法告訴你，希望有所幫助
1，一定送孩子一個(gè)顯微鏡，并教給他如何觀察，顯微鏡是一個(gè)非常神奇的工具，它的發(fā)明功德無量，對(duì)孩子智力的啟發(fā)也非同小可。
有個(gè)顯微鏡，一定要有各種波片。就是各種細(xì)胞的載玻片。有一次，我看見一個(gè)學(xué)校在處理垃圾，其中就有這珍貴的倆大盒載玻片，竟然要扔掉。我趕緊拿著了，各種波片，細(xì)菌的，樹葉的，神經(jīng)線的等等，回家來，教孩子觀察，真是太有趣了
2，做各種簡易的小實(shí)驗(yàn)給孩子玩，物理方面，化學(xué)方面，等等，推薦倆個(gè)
這是瓶子吞雞蛋
首先感謝邀請，這個(gè)問題我覺得還是挺適合回答的，本人就是小學(xué)科學(xué)教師。
其實(shí)現(xiàn)在的學(xué)校教育也越來越重視兒童科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，從一年開始就有了科學(xué)。
至于怎么培養(yǎng)興趣，我想說說三方面。首先，讓孩子感受到科學(xué)的有趣；其次，讓孩子真正接觸學(xué)習(xí)體會(huì)科學(xué)，它原來就在身邊；最后，讓孩子在科學(xué)實(shí)踐中有所收獲，學(xué)到道理。
本人和幾位志同道合的科學(xué)教師一同做了一個(gè)公益性的關(guān)于親子科學(xué)教育的微信公眾號(hào)：大潘科學(xué)實(shí)驗(yàn)站（dapan-lab），以科學(xué)小實(shí)驗(yàn)為突破口，讓家長陪著孩子一同做實(shí)驗(yàn)、玩科學(xué)、學(xué)知識(shí)。
想培養(yǎng)孩子科學(xué)興趣的不妨關(guān)注下。
最好是給孩子們看科幻類的書。
小編推薦《三體》這本書
《三體》又叫地球往事三部曲，是被譽(yù)為科幻大王的劉欣慈寫的。
講的是一個(gè)叫葉文潔的人和一個(gè)叫1379號(hào)的三體人聊了一會(huì)天就改變了各自星球的命運(yùn)。一個(gè)要?dú)缱约旱男乔颍粋€(gè)要拯救自己的星球
而葉文潔處于前者，葉文潔在地球上受了太多苦了，對(duì)人類已經(jīng)失去了信心，想借三體人這個(gè)外力來毀滅人類再創(chuàng)造一個(gè)更好的世界，三體人的星球在距離地球大約四光年的行星上，在地球人類可以很好的生活，而三體人沒有這么好命，在三體人的世界里有三顆大陽，因?yàn)橐ψ饔萌w人的世界被三顆太陽的引力拉來拉去。有時(shí)侯離太陽遠(yuǎn)，有時(shí)候離太陽近。遠(yuǎn)的時(shí)候由于沒有太陽，大部分生命會(huì)被凍死。近的時(shí)侯大部分生命熱死，這種現(xiàn)象叫亂紀(jì)元
亂紀(jì)元的持續(xù)時(shí)間誰也不知道，可能是一年（三體年），也可能是一百年。只有在太陽在剛剛好的位置上三體文明才蓬勃發(fā)展。這段時(shí)間就是恒紀(jì)元，恒紀(jì)元和亂紀(jì)元一樣，持結(jié)的時(shí)間也不一定，有時(shí)候可能只有一天的恒紀(jì)元。三體人甚至進(jìn)化出了脫水的能力來度過亂紀(jì)元。但由于三體文明比人類文明的歷史長的多，所以在這么惡劣的環(huán)境下也比人類更強(qiáng)大。用一句話形容三體人和人類的差別。人類是蟲子。
第一次寫，多多見涼，字?jǐn)?shù)太少不要見涼。各位讀者，請轉(zhuǎn)發(fā)收藏評(píng)論????我會(huì)加油的。
讓學(xué)生參加小發(fā)明、小創(chuàng)造、小探究、小實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)科學(xué)探究的奧秘和樂趣，產(chǎn)生對(duì)科技的興趣，興趣最最好的老師，它可以變成一種生活的習(xí)慣，甚至是終生的追求，就有可能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所成就，可能成為杰出的科學(xué)家發(fā)明家。
愛因斯坦對(duì)科學(xué)的終生追求起源于六歲時(shí)父親送給他的一只指南針，他仔細(xì)觀察，想搞清楚為什么不管怎么轉(zhuǎn)動(dòng)，是什么東西使指針總是指示南北方向，這種對(duì)物理原理探究的興趣保持了一生。
楊振寧對(duì)物理的興趣起源于初二時(shí)自已動(dòng)手用元件裝成了一架收音機(jī)，從此對(duì)物理如醉如癡的追求學(xué)習(xí)，取得舉世矚目的成就。
獲 四個(gè)國家的院士稱號(hào)，原上海交大最年輕的校長張杰院士，他對(duì)科學(xué)探究的興趣源于十歲時(shí)，在他父親的幫助下，發(fā)明成功了一個(gè)自動(dòng)電熱孵小雞的裝置，從此對(duì)物理產(chǎn)生了十分濃厚的興趣，年紀(jì)很輕就取得了世界公認(rèn)的成果。
總之，讓中小學(xué)生從小參加科技實(shí)踐活動(dòng)，讓他們在活動(dòng)中學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)，學(xué)會(huì)科學(xué)探究和創(chuàng)造發(fā)明，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣，是培養(yǎng)杰出科技人才的唯一方法，實(shí)踐出真知，創(chuàng)造性思維和實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力必須從小培養(yǎng)，那種認(rèn)為讓學(xué)生參加科技活動(dòng)是浪費(fèi)時(shí)間的想法是有害的，千方百什阻止學(xué)生參加科技活動(dòng)的做法更是錯(cuò)誤的。
1.區(qū)分開是孩子的科技興趣敏感期到了，還是出于父母個(gè)人的想法，想培養(yǎng)孩子的興趣，這個(gè)是第一位的，如果是孩子的敏感期到了，那么可以刻意陪伴的去培養(yǎng)，如果單純出于父母的意愿想要培養(yǎng)孩子的科技興趣，那么這個(gè)想法可以暫緩，否則會(huì)適得其反；
2.父母作為孩子的養(yǎng)育者和觀察者，應(yīng)該有能力發(fā)現(xiàn)孩子的敏感期處在那個(gè)階段，孩子的敏感期是螺旋上升的，可能這一階段敏感期的高峰期，會(huì)對(duì)某一事情表現(xiàn)出極大的興趣，過段時(shí)間又會(huì)趨于平緩，這就需要父母的刻意陪伴，陪孩子走過這個(gè)平緩的過程；
3.如果想刻意培養(yǎng)科技興趣，那么可以參觀一些科技館、科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、參加一些有組織的線下科技沙龍，這些的前提也是孩子有興趣去玩的情況下才去做；
4.作為父母，沒必要把自己的愿望強(qiáng)加到孩子身上，任何學(xué)習(xí)都是由內(nèi)而發(fā)的，是不需要任何外力去督促的，壓制的必將反噬。
我一直思考是什么在促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展.
因?yàn)橛绾螌?shí)現(xiàn)欲望只有科學(xué)。
優(yōu)勝劣汰，適者生存是科學(xué).
人對(duì)未知恐懼，心理謀求安慰求個(gè)寄托有了宗教。
人要吃飽穿暖，有了種植，狩獵，烹飪，建筑。
人發(fā)現(xiàn)自己會(huì)生病，個(gè)體力量薄弱有了父系母系氏族，最后誰有能力獲得食物分配食物誰就更有權(quán)力。就有了社會(huì)體系等級(jí)。
社會(huì)發(fā)展綿延千年。人知道了地球是圓的，什么時(shí)候種植作物，樓房如何建的又高又安全，食物如何更美味。這就是因?yàn)榭茖W(xué)。人們不再為食物和生存空間再起殺戮，我們稱之為物質(zhì)文明。
科即是分科，分類。學(xué)即是學(xué)問?？茖W(xué)即是分類目的學(xué)問。也指某一學(xué)科下成體系的知識(shí)。
所以科學(xué)首先是一種分類，分科之學(xué)問。就以我們熟悉的現(xiàn)代科學(xué)為例，例如自然科學(xué)，人文科學(xué)，社會(huì)科學(xué)等。根據(jù)分類方法不同，大類下面又含有小類。比如自然科學(xué)里面的，物理，化學(xué)，數(shù)學(xué)等，以及物理學(xué)下的經(jīng)典物理和量子物理等等。這就是現(xiàn)代科學(xué)下比較普遍的分科方法和體系。
近代科學(xué)是以數(shù)學(xué)和物理為主的基礎(chǔ)學(xué)科的大發(fā)展，使得我們在探索外界時(shí)能夠讓數(shù)理和現(xiàn)象達(dá)到一種完美的邏輯證明，這極大的增強(qiáng)了我們了解自然和控制自然的能力，推動(dòng)了人類飛躍式的發(fā)展。所以我們普通人對(duì)現(xiàn)在對(duì)科學(xué)的印象，多半是讓我們?nèi)祟惾〉眠M(jìn)步和榮耀的知識(shí)，以及獲得這種知識(shí)的研究方法。
而實(shí)際上，科學(xué)是一種分類的方法。而不同的分類方法則會(huì)產(chǎn)生不同的知識(shí)。比如說我國古代學(xué)術(shù)，經(jīng)史子集的分類方法，就和我們現(xiàn)代科學(xué)的分類方法不同，所以知識(shí)體系也不同。
因此不能狹義的把現(xiàn)代科學(xué)視為人類的全部，從廣義來看，現(xiàn)代科學(xué)更像是哲學(xué)的分支之一，旨趣是求真，探索的是“有”的領(lǐng)域，或者說是有研究對(duì)象和能被證明的領(lǐng)域。
所以科學(xué)再往上一級(jí)看，是一種分科的學(xué)問。分科的方法不同，產(chǎn)生的知識(shí)也不同。所以我們要明白現(xiàn)代科學(xué)在科學(xué)這門學(xué)問中的位置。這樣我們就不會(huì)只因?yàn)榭茖W(xué)兩個(gè)字和科學(xué)的求證方法，而盲目的排斥其他不同于現(xiàn)代科學(xué)體系的學(xué)科知識(shí)。
現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和思維邏輯，對(duì)于現(xiàn)象領(lǐng)域的研究是極其犀利有效的。但如果拋出一個(gè)哲學(xué)問題，現(xiàn)代科學(xué)恐怕也無能為力。所以現(xiàn)代科學(xué)是有其邊界的。能承認(rèn)這種邊界也就看清楚了科學(xué)。
個(gè)人感覺科學(xué)是一個(gè)通過不間斷的探索和發(fā)覺真理，并運(yùn)用真理，來改變世界，改變我們生活和生活方式的一個(gè)偉大的東西。而且，科學(xué)本身也是一個(gè)兩面性的產(chǎn)物，他可以讓我探索未知的未來，可以讓我生活更方便，可以拉進(jìn)我們?nèi)伺c人，人與動(dòng)物以及其他相互物體或者生物之間的距離，給我們帶來方便，但是同時(shí)，他又給我們帶來很多的麻煩，比如環(huán)境污染，大氣層的破壞等。
但是總體來說，科學(xué)給予我們的利大于弊。
科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系。是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。每一門科學(xué)通常都只是研究客觀世界發(fā)展過程的某一個(gè)階段或某一種運(yùn)動(dòng)形式。
科學(xué)的任務(wù)，是揭示事物的客觀規(guī)律，探求客觀真理，作為改造世界的指南。
看過一些講解，感覺比較準(zhǔn)確簡單的說法就是學(xué)問分科。其意義是分科專精，學(xué)問體系化，具體化。
科學(xué)的發(fā)展直接催生了工業(yè)革命！
但是，科學(xué)研究的前提是定義。對(duì)于無法準(zhǔn)確定義的事物無能為力。所以在人文藝術(shù)經(jīng)濟(jì)政治等領(lǐng)域表現(xiàn)乏力，充其量提供了一些有科學(xué)背景的研判工具，準(zhǔn)確度就是事后諸葛亮！
由于分類則失統(tǒng)籌，由于專精深入，則失旁通。
科學(xué)對(duì)近代發(fā)展起到了決定性作用！
科學(xué)是反映自然、社會(huì)、思維等客觀規(guī)律的分科的知識(shí)體系，是以某一特殊領(lǐng)域的具體規(guī)律為自己研究對(duì)象的學(xué)問?？茖W(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的，它與哲學(xué)是個(gè)別與一般的關(guān)系?？茖W(xué)所揭示的是事物的特殊規(guī)律，哲學(xué)所揭示的是事物的普遍規(guī)律?？茖W(xué)成果為哲學(xué)思想提供實(shí)證支撐，哲學(xué)思想為科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)。因此，科學(xué)不是孤立的，我們談?wù)摽茖W(xué)必然涉及到哲學(xué)，而且最早科學(xué)與哲學(xué)是不分的，統(tǒng)屬于哲學(xué)范疇。就象亞里士多德、哥白尼等諸多自然科學(xué)家，他們也都是鼎鼎大名的哲學(xué)家。最后，我想以這樣幾句話來表述科學(xué)的概念：與我們想象的不同，科學(xué)并不是從研究我們身邊的事物，亦即人間事物開始，然后向外拓展到最為遙遠(yuǎn)的事物，亦即星空。相反，科學(xué)是從觀察星空開始，然后才由外向內(nèi)發(fā)展的，人間事物恰恰是科學(xué)最后的觀察對(duì)象。近代科學(xué)的開創(chuàng)性思想，主要在于強(qiáng)調(diào)通過直接觀察事實(shí)來驗(yàn)證理論，強(qiáng)調(diào)觀察和判別用以解釋的事實(shí)材料來檢驗(yàn)理論。而在此之前，人們主要是通過探討和論辯來檢驗(yàn)理論的！
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