大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于科技發(fā)展關(guān)注老人議論文的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹科技發(fā)展關(guān)注老人議論文的解答，讓我們一起看看吧。
尊重，是臉上一抹真誠(chéng)的微笑；尊重，是在他人發(fā)表不同意見(jiàn)時(shí)的傾聽(tīng)；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。
尊重看上去，好像只是奉獻(xiàn)給身邊的人。
我們從小都受到過(guò)“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車(chē)上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。
這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢？為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了？為什么不可以直接說(shuō)出心中所想到的一切？ 其實(shí)真正的道理就在這：尊重別人。
有句話(huà)叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，意思是說(shuō)別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報(bào)。
以筆繪脊梁
“心存良知璞玉，筆寫(xiě)道德文章”，巴金老人以筆作刀，與內(nèi)心的敵人戰(zhàn)斗，與社會(huì)丑態(tài)作斗爭(zhēng)，與人性陰暗博弈。他在幾十年的人生中，以筆繪出中國(guó)脊梁，向世界詮釋了中國(guó)魂的高度。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我亦不知脊梁為何許物。他們可以為了民族大義，幾經(jīng)奔走呼號(hào)，不惜在首陽(yáng)采薇而亡，不惜投身汩羅江以喚醒楚國(guó)國(guó)君，不惜于重重兵力的秦殿上刺殺秦王。這是為何?后來(lái)，我讀到了屈原自負(fù)香草美人的高潔，我讀到了壯士對(duì)知遇之恩的感動(dòng)。
是他們，用筆為目，繪出祖國(guó)萬(wàn)水千山和世間百態(tài)，用筆為耳，聆心鳥(niǎo)鳴風(fēng)嘯和人嘈車(chē)喧。他們不滿(mǎn)足于此，用生命和時(shí)間為代價(jià)，以筆繪出中國(guó)的脊梁。
過(guò)去的過(guò)去，我為社會(huì)道德的滑坡而失望，我為人性貪婪的欲望而恐懼。但顧城用黑色的眼晴尋找光明，我感受到了朦朧的善意，老舍為罪行向小狍包弟懺悔，我感受到了真摯的反思，魯迅為廣大人民發(fā)出聲音，與社會(huì)陰暗面斗爭(zhēng)，我感受到了偉岸的剛正。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年智則國(guó)智，愿我們以筆繪出新時(shí)代的中國(guó)脊梁。
列強(qiáng)入侵，各國(guó)肆虐，瓜分傾銷(xiāo)，國(guó)將不國(guó)，但人們都投降了嗎?魯迅在狂人日記中以狂人之囗控訴社會(huì)，胡適以筆誅口，為新文化運(yùn)動(dòng)寫(xiě)下濃重一頁(yè)，李大釗以紅色革命為信仰，為中國(guó)帶來(lái)了革命的新征程。
他們，用筆繪制中國(guó)脊梁，用筆詮釋中國(guó)魂，用筆創(chuàng)造中國(guó)夢(mèng)。無(wú)論古今，他們是中國(guó)英雄。
可曾聽(tīng)到國(guó)學(xué)的朗朗經(jīng)聲，這就是孔夫子在亙遠(yuǎn)的歷史源頭傳來(lái)的教誨，讀書(shū)，我們要思與學(xué)，不可偏廢，復(fù)習(xí)時(shí)，我們要溫故而知新。教書(shū)時(shí)，我們應(yīng)有教無(wú)類(lèi)，因材施教，誨人不倦，對(duì)待朋友，禮輕情意重。對(duì)待遠(yuǎn)方客人，應(yīng)樂(lè)善好客。對(duì)待國(guó)君，要做到忠義禮智信。對(duì)待兄弟，要友善謙讓。對(duì)待父母，要孝順友恭。
可曾看到徐悲鴻的駿馬，一匹匹傲然紙上。他曾言：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。誠(chéng)然，人的傲氣是無(wú)益于事的，但傲骨則是一種卑微。徐悲鴻以自己的傲骨，民族的傲骨繪出中國(guó)的脊梁。
呂海軍老人為提醒路人遵守交通規(guī)則，平均每天鞠躬200個(gè)，已經(jīng)堅(jiān)持了半年之久。老人堅(jiān)持這種簡(jiǎn)單的方法，勸阻路人闖紅燈，在他的行為背后隱藏著一顆真誠(chéng)淳樸的心。在最簡(jiǎn)單的甚至笨拙的方法下進(jìn)行志愿者工作，感動(dòng)了眾多心靈，只因?yàn)樗淖菊\(chéng)。
堅(jiān)持拙誠(chéng)，即便是“拙”，若有“誠(chéng)”做依托，拙就能發(fā)揮作用。古人曰：“巧詐不如拙誠(chéng)?！弊菊\(chéng)的作用也許比許多看似靈巧的辦法更有效。肯德基的創(chuàng)始人，那個(gè)白胡子老人，在推銷(xiāo)自己的秘方時(shí)，靠的便是這種拙誠(chéng)。他一家家上門(mén)拜訪(fǎng)，挨家挨戶(hù)推銷(xiāo)自己的秘方，雖經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，但其拙誠(chéng)終究感化了他人，同意嘗試使用他的配方。從此，肯德基便風(fēng)靡全球。古希臘演講家德摩斯梯尼為克服自己的口吃，口含石子練習(xí)說(shuō)話(huà)，拙誠(chéng)感動(dòng)了上天，在這種最簡(jiǎn)單的辦法下，通過(guò)他的努力，德摩斯梯尼克服了口吃，成為頗有名氣的演說(shuō)家。由此，我們可見(jiàn)拙誠(chéng)的重要性。
堅(jiān)守拙誠(chéng)，關(guān)鍵在于“堅(jiān)守”二字，堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的保障。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為完成一部完整的藥物學(xué)著作，親自作文http://Www.zUoWEn8.coM/上山采藥，嘗遍百草，歷時(shí)29年，終于完成了《本草綱目》這部藥物學(xué)著作。試想，李時(shí)珍若沒(méi)有堅(jiān)守，他怎么可能創(chuàng)造出這一奇跡呢？是堅(jiān)持。堅(jiān)持可以讓人發(fā)揮巨大潛能，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心最深處的憧憬。鄧小平在改革開(kāi)放之時(shí)，喊出“堅(jiān)持百年不動(dòng)搖”的口號(hào)。改革開(kāi)放雖阻力重重，但更要因此而堅(jiān)持。就是憑借這種堅(jiān)持不懈的精神，改革開(kāi)放才得以克服重重阻力，獲得成功，并取得了舉世矚目的成就。
堅(jiān)守拙誠(chéng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，唯有做到堅(jiān)持與拙誠(chéng)的統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。一顆真誠(chéng)純潔的心加上持之以恒的態(tài)度，世上難道還有什么力量能阻止它必勝的決心嗎？古有不可為而為之，堅(jiān)持道義的孔子，還有忍受荒涼，遠(yuǎn)離國(guó)土、一心愛(ài)國(guó)的蘇武；今有心懷祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的錢(qián)學(xué)森。他們的事跡無(wú)不在向我們展示一顆顆偉大而純粹的心靈，以及這心靈的強(qiáng)大力量，堅(jiān)持拙誠(chéng)的力量。
堅(jiān)守拙誠(chéng)，鐵樹(shù)可以開(kāi)花；堅(jiān)守拙誠(chéng)，滴水可以穿石；堅(jiān)守拙誠(chéng)，金石可以鏤刻。只要永懷一顆真誠(chéng)的能夠堅(jiān)守的心靈，成功的光環(huán)一定會(huì)降臨，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)一定會(huì)指日可待
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