大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于傳統(tǒng)與科技發(fā)展的深刻變化的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹傳統(tǒng)與科技發(fā)展的深刻變化的解答，讓我們一起看看吧。
中國傳統(tǒng)文化的根是圣人道德文化，她并沒有流失，只是人們私心貪欲的過度膨脹，讓很多人迷失了自己，而封建朝代的士大夫文化，因其未到圣人境界，其內(nèi)容往往有歪曲圣道之處，算不得是真正的中華傳統(tǒng)文化，只有達(dá)到圣人境界的圣人們的經(jīng)典，才是我們文化的源頭，希望愛好中國文化的朋友們，追根溯源，把掘本質(zhì)，真正明了圣人之旨，則傳統(tǒng)文化必然讓我們終生受益。
首先有學(xué)者說中華民族遇到外族入侵時,常常能把外族打退,打不退的情況也很多,就是很難征服。
這是因為一方面我們有一股韌力,一股很強的抵抗力量;一方面我們又很開放,在文化上同它們?nèi)诤显谝黄?。然而我們以前所驕傲的韌力即中華民族的民族性賴以生存的土壤――傳統(tǒng)文化卻漸漸流失,而開放的一面,卻是在顛覆和忽略民族根基――民族語言的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,這不能不讓人深深的憂慮,當(dāng)我們再面臨武力上或是文化上的入侵時,是否仍具有抵抗力!
沒有一個國家像中國這樣喜歡矯枉過正,從清朝時的天朝上國思想到后來寵洋媚外,從新文化運動對舊道德、舊文化的改革到對中國傳統(tǒng)文化精髓的全盤鄙棄,再想想改革開放前后,英語在中國的地位居然上升到一個前所未有的地位居然上升到一個前所未有的地位,以致于本來就被白話文稀釋的中國語言遭到史無前例的漠視。
中國傳統(tǒng)文化的哲學(xué),常常與文學(xué)混為一體,與西方相比,更注重人與社會的哲學(xué)關(guān)系,對修身治國、立身行事、倡導(dǎo)人格修養(yǎng)等方面有十分詳備、成熟的理論,儒、道等多種思想潛移默化地融入中國人的處世哲學(xué)中,儒家的中庸思想在處理解決某些疑難問題上已被國際上認(rèn)可,而我們今日的國人很多對此類詞語卻一無所知,曾經(jīng)輝煌幾千年,傳承不斷的文化到今天居然斷流了,其結(jié)果是當(dāng)前文壇充斥著頹廢、迷亂、感傷,以丑為美的傾向,從寶貝系列到身體寫作、從美女作家到80年代后,青春派、偶像派等潮流讓人目不暇接,我們以前所尊崇的“文以載道”、“文以救世”的觀念眼下全無,而老一輩作家們不能轉(zhuǎn)型的只能守著純文學(xué)陣地?zé)o能為力,少人關(guān)注,再看下一代,在電子通訊時代的熏染下,在家庭、社會、學(xué)校的側(cè)面影響下,傳統(tǒng)文化對他們來說只是學(xué)語時代的幾句唐詩、宋詞,只是上學(xué)后占課程總量幾分、十幾分之一的語文課程,只是大學(xué)后只占一學(xué)年的大學(xué)語文?；蛟S他們只有在金庸武俠中才能得到些傳統(tǒng)文化的滲透,那不能不說是一種悲哀!
究其原因有三:一是20世紀(jì)初新文化運動對傳統(tǒng)文字的顛覆。中國文化注重以文載道,而道都承載在文言文中,新文化運動一大成就就是將文言文顛覆,白話文占據(jù)主流地位,這雖然使文學(xué)走入平民間,但無疑使傳統(tǒng)文化受了致命的一刀,割斷了文言文,同時也割斷了文言文所蘊涵的前人哲學(xué)，文字精髓。
二是建國初期文化大革命對傳統(tǒng)文化的破壞。
三是當(dāng)代教育的弊端讓傳統(tǒng)文化流失。
流失原因分析如下:
一，歷史是一個大浪淘沙的過程?，F(xiàn)在，中國已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化國家行列，現(xiàn)代化說白了就是工業(yè)文明時代，中國傳統(tǒng)文化比較適合于農(nóng)業(yè)農(nóng)耕文明，傳統(tǒng)文化就像一顆樹，只有種植在農(nóng)業(yè)文明的土地上，它才能生根發(fā)芽，開花結(jié)果，枝繁葉茂。比如儒家思想，專制主義，等級制，三綱五常，各式各樣的限制措施，熟人社會等等思想與2000多年的封建帝王制是配套的，為古代中國的大一統(tǒng)社會做出了巨大貢獻(xiàn)。
然而，現(xiàn)代社會需要明主，自由，平等，博愛，人口大規(guī)模流動，陌生人社會。專制主義、三綱五常的等級制度失去了根基，它不適應(yīng)現(xiàn)代社會，失去了生存土壤，已經(jīng)成為現(xiàn)代的阻礙，所以被社會拋棄了。
二，現(xiàn)代文明不是要拋棄所有的傳統(tǒng)文化，而是要進(jìn)行創(chuàng)造性繼承和轉(zhuǎn)化。比如，漢字，書法，繪畫，建筑，藝術(shù)作品，麻將，太極拳等文化，佛教的禪宗思想，道家思想及道教文化，它們是一種超越時空，超越階級的文化存在，我們可以直接繼承。有的傳統(tǒng)文化，我們要進(jìn)行抽象性繼承，比如先秦諸子的思想，比如墨家的兼愛思想，道家的尊重個性，追求自由，無為的思想，儒家的講正義，誠信，入世，積極進(jìn)取，有為擔(dān)當(dāng)思想等等。
到此，以上就是小編對于傳統(tǒng)與科技發(fā)展的深刻變化的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于傳統(tǒng)與科技發(fā)展的深刻變化的1點解答對大家有用。
