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①秦代李斯《諫逐客書》,②漢代賈誼《過秦論》③宋代王安石《答司馬諫議書》④宋代呂蒙正寫給宋真宗趙恒《寒窯賦》,天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇,雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,元騎不能自往。人有沖天之志,非運不能自通。.蓋聞,人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。文章蓋世,孔子厄于陳邦,武略超群,太公釣于渭水。顏淵命短,殊非兇惡之徒。盜跖年長,豈是善良之輩。堯帝明圣,卻生不肖之兒,瞽叟愚頑,反生大孝之子。張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺,封作齊國宰相。孔明臥居草廬,能作蜀漢軍師,楚霸雖雄,敗于烏江自刎。漢王雖弱,競有萬里江山。李廣有射虎之威,到老無封,馮唐有乘龍之才,一生不遇。韓信未遇之時,無一日三餐。及至遇行,腰懸三尺玉印,等至?xí)r衰,死于陰人之手。有先貧而后富,有老壯而少衰,滿腹文章.白發(fā)競?cè)徊恢?才疏學(xué)淺,少年及第登科。深院宮娥,運退反為妓妾,風(fēng)流妓女,時來配作夫人。青春美女,卻招愚蠢之夫:俊秀郎君,反配粗丑之婦。蛟龍未遇,潛水于魚鱉之間。君子失時,拱手于小人之下。衣服雖破,常存儀禮之容,面帶憂愁,每抱懷安之量。時遭不遇,只宜安貧守份,心若不欺,必然揚眉吐氣。初貧君子,天然骨骼生成:乍富小人,不脫貧寒肌體。天不得時,日月無光。地不得時,草木不生。水不得時,風(fēng)浪不平,人不得時,利運不通。注福注祿,命里己安排定,富貴誰不欲。人若不依根基八字,豈能為卿為相?吾昔寓居洛陽,朝求僧餐,暮宿塞窯,思衣不可遮其體,思食下可濟(jì)饑,上人憎,下人厭。人道我賤,非我不棄也,今居朝堂,官至極品,位置三公,身是鞠躬于一人之下,而列職于千萬人之上。有撻百僚之仗,有斬鄙吝之劍,思衣而有羅錦千箱,思食而有珍肴百味。出則壯士執(zhí)鞭,入則佳人捧觴。上人寵,下人擁。人道我貴,非我之能也,此乃時也.,運也,命也。嗟呼!人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺。聽由天地循環(huán),周而復(fù)始焉。
其實,先秦、兩漢、唐韓柳之后、宋歐陽之后,正是散文較為輝煌的幾個時期。古代寫得好的散文,大多都是政論文。例如:柳宗元的《封建論》、王安石的《上仁宗皇帝言事書》《本朝百年無事札子》《答司馬諫議書》《材論》、海瑞的《治安疏》、李斯的《諫逐客書》《行督責(zé)書》《獄中上書》等,他們都身居高位,看待時事穩(wěn)準(zhǔn)狠,針砭時弊,引經(jīng)據(jù)典,擺事實講道理,有理有據(jù)。然而,他們能預(yù)見問題,卻無力改變。
在浩如煙海的古典文學(xué)中,有許多論辯嚴(yán)謹(jǐn),遣詞犀利,論證精彩的政論文,其實,當(dāng)下所說的政論文,在古典文學(xué)中一般都稱之為散文罷了。
對我記憶很深的古代政論文,有賈誼的《過秦論》,李斯的《諫逐客疏》,柳宗元的《封建論》,王安石的《答司馬諫議疏》,歐陽修的《朋黨論》,海瑞的《治安疏》等。在40年前中學(xué)任教中,曾經(jīng)還教學(xué)過諸葛亮的《出師表》、范仲淹的《岳陽樓記》等名篇,其中的“鞠躬盡粹,死而后已”、“親賢才遠(yuǎn)小人”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的佳句,一直讓我難于忘懷。以上名篇的詳細(xì)內(nèi)容和后世評價,百度一下都可了然呢!
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