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①秦代李斯《諫逐客書》，②漢代賈誼《過秦論》③宋代王安石《答司馬諫議書》④宋代呂蒙正寫給宋真宗趙恒《寒窯賦》，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇，雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，元騎不能自往。人有沖天之志，非運不能自通。.蓋聞，人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦，武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒。盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒，瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相。孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師，楚霸雖雄，敗于烏江自刎。漢王雖弱，競有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封，馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐。及至遇行，腰懸三尺玉印，等至?xí)r衰，死于陰人之手。有先貧而后富，有老壯而少衰，滿腹文章.白發(fā)競?cè)徊恢?才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾，風(fēng)流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫:俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間。君子失時，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容，面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份，心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成:乍富小人，不脫貧寒肌體。天不得時，日月無光。地不得時，草木不生。水不得時，風(fēng)浪不平，人不得時，利運不通。注福注祿，命里己安排定，富貴誰不欲。人若不依根基八字，豈能為卿為相？吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿塞窯，思衣不可遮其體，思食下可濟(jì)饑，上人憎，下人厭。人道我賤，非我不棄也，今居朝堂，官至極品，位置三公，身是鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上。有撻百僚之仗，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍肴百味。出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴。上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也.，運也，命也。嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺。聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
其實，先秦、兩漢、唐韓柳之后、宋歐陽之后，正是散文較為輝煌的幾個時期。古代寫得好的散文，大多都是政論文。例如：柳宗元的《封建論》、王安石的《上仁宗皇帝言事書》《本朝百年無事札子》《答司馬諫議書》《材論》、海瑞的《治安疏》、李斯的《諫逐客書》《行督責(zé)書》《獄中上書》等，他們都身居高位，看待時事穩(wěn)準(zhǔn)狠，針砭時弊，引經(jīng)據(jù)典，擺事實講道理，有理有據(jù)。然而，他們能預(yù)見問題，卻無力改變。
在浩如煙海的古典文學(xué)中，有許多論辯嚴(yán)謹(jǐn)，遣詞犀利，論證精彩的政論文，其實，當(dāng)下所說的政論文，在古典文學(xué)中一般都稱之為散文罷了。
對我記憶很深的古代政論文，有賈誼的《過秦論》，李斯的《諫逐客疏》，柳宗元的《封建論》，王安石的《答司馬諫議疏》，歐陽修的《朋黨論》，海瑞的《治安疏》等。在40年前中學(xué)任教中，曾經(jīng)還教學(xué)過諸葛亮的《出師表》、范仲淹的《岳陽樓記》等名篇，其中的“鞠躬盡粹，死而后已”、“親賢才遠(yuǎn)小人”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的佳句，一直讓我難于忘懷。以上名篇的詳細(xì)內(nèi)容和后世評價，百度一下都可了然呢！
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