大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于西安燭龍智能科技的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹西安燭龍智能科技的解答,讓我們一起看看吧。
你好??很高興回答你的問題。
個(gè)人覺得現(xiàn)在這生活中,侵權(quán)犯法的事情其實(shí)很多的,只不過是沒人跟你較真起來,如果真的較真起來那就不然讓人活了。
1、經(jīng)??梢钥吹铰愤呺S意停車,沒有監(jiān)控的地方司機(jī)不系安全帶,打電話,酒駕的多的是,還有就是在農(nóng)村鄉(xiāng)間小路上,違章犯法的多的是,誰管啊。
2、我在西安上班,經(jīng)常下班看到馬路旁邊有一群人圍著玩斗地主,這算不算賭博啊,真的是在玩錢啊,還在打麻將的。
3、盜版的東西太多了,書啊,各種山寨電子產(chǎn)品多的是,所以為什么國外什么都要錢都很貴,國內(nèi)都很便宜,有山寨啊。
4、農(nóng)村不懂法律的多的是,放火燒秸稈,看自己家樹,有誰管啊。
其實(shí)還有好多事都是這樣的,你下意識(shí)看以為不犯法很正常,真正較起真來都是犯法的。
社會(huì)在發(fā)展嘛,相信以后一定會(huì)越來越少,法制越來越健全,社會(huì)越來越和諧,不從在這種看起來正常其實(shí)犯法的事情。
最近發(fā)生了這樣一個(gè)事情,滴滴網(wǎng)約車在沒有取得古劍奇譚游戲開發(fā)商燭龍科技的允許下,在載客的途中擅自播放了游戲中的五首歌曲,因而被燭龍科技以侵權(quán)為由索賠299萬元。
古劍奇譚在前一段時(shí)間算比較火的游戲,但是因?yàn)榫W(wǎng)約車播放歌曲就索賠這么高的金額確實(shí)有些不妥,在營運(yùn)的過程中播放歌曲這是在普通不過的事情,如果每個(gè)人都像燭龍科技那么小家子氣,那以后是不是只能聽廣播? 尊重別人的版權(quán)是完全可以的,但作為跑滴滴的一名司機(jī)播放歌曲也完全不是以盈利為目的。再這么說,如果我走在大街上聽到燭龍科技的這幾首歌,我能不能以污染耳朵為理由去告你?作為一個(gè)公司這樣未免也太小氣了!
保護(hù)版權(quán)無可厚非,但是要有度,作為一個(gè)公司不會(huì)連這點(diǎn)辨別能力也沒有吧?
大概古人也講不明白,龍到底生成什么摸樣,所以描繪它能大能小,能形能隱,呼風(fēng)喚雨,變化萬端!又曰:龍生九子,各占一相!世上到底有沒有龍,反正直至現(xiàn)在也未得定論。
以某之猜測(cè),古人所見的龍,多是河中的鱷魚被具象化的結(jié)果。除此外相關(guān)與龍的生物。只有地球上生活在7000萬年前的恐龍。但據(jù)目下所發(fā)現(xiàn)的恐龍化石,復(fù)原后沒有一種象傳說中的龍的動(dòng)物。這也就排除了遠(yuǎn)古人類看到的是恐龍時(shí)代的遺民的可能性。所以,鱷魚是其唯一貼譜的解釋!
龍具有兔眼,鹿角,牛耳,蛇頭,蜃腹,虎掌,蛇頸,魚鱗,鷹爪九種動(dòng)物合而為一的動(dòng)物。
中國龍文化在自己的發(fā)展過程中曾受到來自于印度的龍王信仰的沖擊,但中國人并沒有將其拒之門外,而是包容與改造,形成了中國化的龍王,豐富了中國龍文化的內(nèi)涵。
傳說龍能顯能隱,能巨能細(xì),能短能長,春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨。
龍的形象數(shù)千年來一直在演變。西漢時(shí)的龍形象,身體細(xì)長,似蛇形,身尾不分,末尾有鰭,頭部似鱷魚,整體較瘦長。東漢時(shí),龍?bào)w粗壯,似虎形,身尾分明。南北朝到隋朝時(shí),龍?bào)w細(xì)長,似虎形,身尾分明,頸和背上出現(xiàn)焰環(huán)。唐宋時(shí)期,體粗壯豐滿,回復(fù)到蛇體,身尾不分,脊背至尾有鱗。唐代時(shí)出現(xiàn)分叉鹿角。宋代時(shí)尾上則有一圈鰭,吸取了獅子形象的特點(diǎn),圓而豐滿,腦后有鬣。
包容精神是中國人的精神在龍身上的體現(xiàn)。
龍是從炎黃五帝的黃帝時(shí)代成為我們中華民族的圖騰。其生物學(xué)來源據(jù)說有兩個(gè),一是來自蜥蜴,一是來自鱷魚。具體可感的形象你可以搜尋一下古代名畫,我記得是宋代一個(gè)畫家畫的龍最好最有名,名字忘了,抱歉!龍字的繁體字(見下圖)左上部分的“立”是兒童的“童”字,主聲。左下部分的“月”字是肉月,造字者是要告訴后人,龍是實(shí)有,而非虛幻。右半部分是“飛”,因?yàn)辇垱]有羽翼,是用整個(gè)身體騰飛,這個(gè)字是不是很形象,為古人贊一個(gè)。龍?jiān)谖逍兄袑偎髦腔?,所以龍多是帝王的象征?/p>
中國的龍是集合了多種動(dòng)物的形象,虛幻出來的。古語有云:龍有九似。既:腳似鹿,頭似駝,眼似兔,項(xiàng)似蛇,腹似唇,麟似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛。這些動(dòng)物都不同程度的參與了龍的融合。
龍的特點(diǎn)是龍能大能小,能升能降,生則飛騰于宇宙之間,癮則潛伏于波濤之內(nèi)。
龍是中華民族的圖騰,是帝王的象征,是一種至強(qiáng)至尊的神靈。老百姓都敬畏龍,祈求龍保佑衣食無憂,安居樂業(yè)。
隨著時(shí)代的發(fā)展,不管對(duì)龍的形象是怎么變化的,但有一樣是永遠(yuǎn)不變的,龍其實(shí)并不存在,而是人們意畫出來的一種精神寄托,只要明白了這點(diǎn),我們就很容易理解龍的形象了。
我來回答這個(gè)問題。
具體龍長什么樣子,誰也說不清,誰也沒見過。龍集九種動(dòng)物的特征于一身:頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。這給它的存在更披上一層神秘的面紗。
經(jīng)過多年專家和學(xué)者多年的研究和考證,初步揭開了中華民族龍的崇拜之謎:龍是古老炎黃子孫的“圖騰”。
“圖騰”是印第安語toten的音譯,意為“他的親族”。原始人認(rèn)為,每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物有親族關(guān)系。這種動(dòng)物或植物被該氏族視為象征或保護(hù)者,這就是圖騰。
最原始的龍的形象是西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶壺龍紋。它的造型與后世的龍雛形相似,是蛇身魚形,是仰韶文化居民的圖騰形象。在山西襄汾夏墟遺址中也曾與半坡相似的龍紋。
龍成了吉祥的象征,成為中華民族權(quán)威和神靈的象征。所有的中華兒女都以自己是“龍的傳人”而自豪!
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