大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于顯酈智能科技手機(jī)號(hào)碼的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹顯酈智能科技手機(jī)號(hào)碼的解答，讓我們一起看看吧。
呂布，字奉先，五原郡九原縣人。少善騎射，臂力過(guò)人，一桿方天畫戟使得風(fēng)雨不透，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。初投并州丁原，后丁原任荊州刺史，隨丁原到洛陽(yáng)見(jiàn)董卓，丁原仗呂布之勇駁斥董卓亂政，董卓無(wú)可奈何丁原。董卓欲霸天下，必須收買勇士，在利益面前，呂布刺殺義父丁原投靠董卓。十八路諸侯在泗水關(guān)討伐董卓，呂布大破盟軍，在虎牢關(guān)劉備、關(guān)羽、張飛三英戰(zhàn)呂布，奠定了呂布在漢末武力值第一的位置。后董卓挾獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，在司徒王允的運(yùn)作下，呂布為情刺殺了義父董卓，也算是為國(guó)除奸，為民除害。因王允掌控局勢(shì)不當(dāng)，董卓部下李催、郭汜反攻長(zhǎng)安，呂布敗走，投奔張揚(yáng)。不久呂布又投靠袁紹，為袁紹忌憚，派兵暗殺呂布，呂布只得南下到曹操勢(shì)力范圍。。。呂布攻占濮陽(yáng)，曹操以攻徐州之軍相救，在濮陽(yáng)城外大敗呂布，呂布過(guò)兗州，下徐州，投靠剛接管徐州的劉備。在劉備討袁術(shù)之際出兵占領(lǐng)了徐州，劉備回軍時(shí)只能屈居小沛。后袁術(shù)派大將紀(jì)靈攻打劉備，呂布轅門射戟化解干戈。198年，曹操征伐徐州，劉備聯(lián)合曹操將呂布之軍困在下邳，呂布因缺糧兵無(wú)斗志，眾將士離心離德，呂布部將魏續(xù)、宋憲等將呂布一干人擒拿，開(kāi)城獻(xiàn)于曹操。在白門樓陳宮、高順英勇就義，張遼被關(guān)羽求情歸順曹操，呂布乞降不成被縊殺。在呂布眼里，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高！。。?？v觀呂布一生，為利所驅(qū)，為情所困。呂布集團(tuán)有著強(qiáng)大的力量，有正直多謀的軍師陳宮，但謀略不多不被呂布所用。有忠正大將高順，武藝高強(qiáng)，手下陷陣營(yíng)所向披糜。呂布手下八健將個(gè)個(gè)身手不凡，手下大多是西涼士兵，勇猛善戰(zhàn)。呂布自身武藝天下無(wú)匹，但因心地善良，性格柔弱，死在呂布戟下的將士少之又少。呂布所率軍隊(duì)不屠城，不濫殺無(wú)辜，體現(xiàn)了英雄與柔情的一面，呂布只算得上悲催英雄。
要是問(wèn)三國(guó)演義中誰(shuí)本事最大，可能很多人都會(huì)說(shuō)，那要數(shù)呂布最大，呂布能耐那么大，為什么下場(chǎng)那么慘呢？呂布到底是英雄嗎？
咱們先從呂布這個(gè)人的一生經(jīng)歷來(lái)說(shuō)說(shuō)，人的一生一般都會(huì)追求這三個(gè)方面，那就是理想、愛(ài)情、權(quán)力或金錢。呂布他也一樣，十幾歲就投靠丁原丁建陽(yáng)，后來(lái)丁原收呂布為干兒子。
自從董卓進(jìn)京后，大權(quán)在握，但是他看到有幾個(gè)太守不太服氣他，其中丁原最為甚，董卓視丁原為眼中釘肉中刺，就想瞅機(jī)會(huì)弄死丁原。但是，丁原有呂布保護(hù)著，寸步不離。呂布武藝高強(qiáng)他又怕弄不過(guò)呂布反而被殺了，正發(fā)愁呢！他手下一個(gè)叫李肅的說(shuō)，我和呂布是同鄉(xiāng)，這個(gè)人有勇無(wú)謀、貪財(cái)好色，我可以順?lè)?。然后就有了三?guó)演義里面著名的雪夜順呂布，送給呂布一輛豪車赤兔寶馬車，并許以重金，說(shuō)董卓會(huì)給他一個(gè)好的前程。這樣，呂布為了自己的理想就把他第一任干爹干掉了。
丁原死了以后，呂布就投靠了董卓，這個(gè)時(shí)候呂布已經(jīng)三十多歲了，到了娶媳婦的年齡。恰在這時(shí)，王司徒用貂蟬巧使美人計(jì)，先將貂蟬許配給呂布，又在家里宴請(qǐng)董卓，讓貂蟬魅惑董卓，董卓上鉤把貂蟬弄回府，貂蟬又在呂布面前哭訴對(duì)他的愛(ài)慕之情，對(duì)董卓的憎恨之意，挑撥他們之間的關(guān)系，讓呂布恨董卓的奪妻之恨，唆使呂布干死了董卓。這樣，呂布的第二任干爹就完蛋了，死在了呂布追逐愛(ài)情的道路上。呂布成了坑爹的高手。也別怪張飛叫他三姓家奴。
下一步他就去投靠劉備了，要開(kāi)始坑哥了。劉備知道呂布啥人品，為了防備這坑爹的貨，就沒(méi)留他在徐州，把他發(fā)送到小沛去了，就這樣呂布也感恩戴德的，因?yàn)樗緵](méi)有地方去。但是，呆時(shí)間長(zhǎng)了，呂布又不甘心了，他總覺(jué)得自己是天下第一英雄，正在這個(gè)時(shí)候，劉備的對(duì)頭淮南袁術(shù)打發(fā)人挑唆呂布，許以好處，又結(jié)兒女親家，這樣呂布就趁著劉備和袁術(shù)打仗后方空虛偷襲了徐州，把劉備攆到小沛去了。
再后來(lái)，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，呂布就碰到了曹操，由于呂布對(duì)手下人不公，在白門樓一戰(zhàn)，被手下人偷偷綁了送給了曹操。這時(shí)候呂布求劉備說(shuō)情，讓劉備勸曹操別殺自己，誰(shuí)知道劉備沒(méi)說(shuō)好話，反而拱曹操的火，一句話：“公不見(jiàn)丁原董卓乎?！本驮崴土藚尾嫉男悦?。
通過(guò)介紹呂布的經(jīng)歷，總結(jié)一下：“呂布有個(gè)大毛病，他做事沒(méi)底線、沒(méi)原則，做事自己覺(jué)得怎么合適怎么來(lái)，怎么對(duì)自己有利怎么來(lái)?！弊詈?，借用一下有人給呂布取的日本名字叫“人品太次郎?！币晕铱此撬悴簧嫌⑿哿?。
關(guān)于東漢末年第一猛將呂布是英雄還是小人這個(gè)爭(zhēng)論，一直爭(zhēng)論不休。個(gè)人認(rèn)為呂布只能算一位勇士并非英雄。其原因，借鑒《資治通鑒》里面對(duì)呂布的評(píng)價(jià)，這九條足以說(shuō)明呂布不是一個(gè)真英雄是也！
呂布早年認(rèn)并州刺史丁原為義父，并在其門下做主簿。但因受董卓千金收買，殺了丁原，用丁原的頭去換他的榮華富貴。
在正史上，呂布不是為了爭(zhēng)奪貂蟬，而是在司徒王允的教唆下，于是呂布答應(yīng)了王允，成功刺殺董卓，任職奮武將軍、假節(jié)、儀比三司、進(jìn)封溫侯，與王允同掌朝政。呂布為了自身的榮華富貴又一次出賣自己的主公義父。
董卓死后，手下部將李催郭汜造反，呂布先投袁術(shù)，后投袁紹，與袁紹剿滅河北黑山軍時(shí)，軍隊(duì)所過(guò)之處對(duì)百姓進(jìn)行奸淫擄掠，呂布不僅不知慚愧，還支持贊同袁紹，和袁紹一起繼續(xù)奸淫擄掠當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
呂布和袁紹鬧翻之后，襲奪了曹操的濮陽(yáng)，后被曹操大敗，投靠徐州劉備，劉備好心收留呂布，而呂布不思回報(bào)，卻趁劉備大軍征討袁術(shù)時(shí)，奪取了劉備的徐州。
東漢末年袁術(shù)占據(jù)汝南一帶稱帝，國(guó)號(hào)大成，呂布身為漢國(guó)溫侯，卻不像其他各路諸侯那樣，思取討逆袁術(shù)，相反與袁術(shù)這個(gè)偽帝聯(lián)姻結(jié)盟。
呂布讓徐州典農(nóng)校尉陳登去送書(shū)信給曹操，請(qǐng)求向曹操投降。而陳登回來(lái)后，呂布卻關(guān)心的是曹操有沒(méi)有給他官職，但是知道陳登被曹操賜官，自己卻沒(méi)有，生氣責(zé)怪陳登不為他求其官職。
泰山臧霸攻克莒城，答應(yīng)給呂布財(cái)物錢幣用來(lái)結(jié)交呂布，但沒(méi)來(lái)得及送去，呂布就親自前往。高順勸他不要去，說(shuō)：“將軍親自斬殺董卓，威震戎狄，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，遠(yuǎn)近都害怕您，要什么東西不能得到，反而親自去要財(cái)貨？萬(wàn)一得不到，豈不有損威名？”呂布不聽(tīng)，率兵抵達(dá)莒城， 臧霸畏懼呂布以武力劫掠凌虐，堅(jiān)守莒城，結(jié)果呂布無(wú)法攻克，最后只能灰溜溜的回了徐州。
高順為人清白，儀表威嚴(yán)，很少說(shuō)話，統(tǒng)率部眾整齊，每次作戰(zhàn)必定獲勝。呂布天生隨便作出決定或改變主張，做事情變化無(wú)常。高順常常規(guī)勸說(shuō)：“將軍做事情，不肯慎重考慮，時(shí)常出現(xiàn)失誤，說(shuō)話做事總是有差錯(cuò)。失誤的事情難道可以一再發(fā)生嗎？”呂布了解高順的忠誠(chéng)但終究不采納。
呂布當(dāng)初和劉備和睦親近，后來(lái)有了矛盾。呂布想讓袁渙寫信去大罵羞辱劉備，袁渙認(rèn)為不能這樣做，呂布再三強(qiáng)迫他，都不答應(yīng)，呂布大怒，用刀劍來(lái)威脅袁渙，袁渙毫不畏懼相反羞辱了呂布一番，呂布慚愧只好作罷。
英雄要具備這么幾個(gè)條件。第一是武藝超群，第二是有高尚的品德受人敬仰。
論武藝，呂布是三國(guó)當(dāng)中毫無(wú)爭(zhēng)議的第一。三英戰(zhàn)呂布也才能打個(gè)平手，足見(jiàn)得呂布的武力值何其的恐怖。
論德行呂布似乎和英雄要求的標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)。首先在三國(guó)當(dāng)中，呂布被稱為三姓家奴。先是認(rèn)司馬丁原為義父，后投靠董卓，認(rèn)逆賊董卓為義父，再中王允借助貂蟬使用的離間計(jì)，背叛董卓投靠王允。從這個(gè)過(guò)程來(lái)看，呂布不忠不義。
所以對(duì)于呂布是否是英雄一說(shuō)，我想不僅是我認(rèn)為，我估計(jì)所有人包括歷史也不會(huì)給呂布一個(gè)英雄的稱謂。圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)如有侵權(quán)聯(lián)系作者刪除
呂布不能算作英雄，英雄簡(jiǎn)單說(shuō)就是只有他人稱之為英雄才是英雄，他人為什么稱之為英雄？是因?yàn)榇巳吮厝蛔龀鲋伊x之事，此人未必是勇武過(guò)人，計(jì)謀無(wú)雙。你看黃繼光不見(jiàn)得就能一個(gè)打十個(gè)的猛士，邱少云也不是洞悉宇宙天機(jī)之人，但他們是英雄。因?yàn)樗麄優(yōu)樗诵腋奚约旱男悦?，值得我們尊為英雄?/p>
魏晉風(fēng)度這個(gè)詞不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始的，用來(lái)形容魏晉時(shí)期的文人、士人的狀態(tài)。從歷史角度考慮，哪個(gè)階段恰恰是中國(guó)歷史上一個(gè)非常亂的年代，也是歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)期。我的觀點(diǎn)兩個(gè)方向：思想解放和行為羈絆。
什么是魏晉風(fēng)度？顧名思義，就是魏晉時(shí)期人們的文章、言談、舉止、態(tài)度。在那個(gè)亂世之中，魏晉人風(fēng)度綽約多姿，表現(xiàn)形態(tài)各不相同。比如竹林七賢的名士風(fēng)度，君臣之間的政治風(fēng)度，民間各種人物的哲學(xué)、自然、隱士等風(fēng)度。
魏晉時(shí)期正因?yàn)閬y，才讓禁錮士人幾百年的儒家思想，在士人、文人心中有了動(dòng)搖，所以才有了很多情愿歸隱山林的隱士，有了很多不為五斗米折腰的能人異士。但是那時(shí)候的文人，心中的信念無(wú)所寄托，所以在思想上和行為上有著兩種不同方向的延展，從而充滿著矛盾。
一方面，有些有著自制能力的人，在亂世之中可憐民眾疾苦卻也無(wú)能為力，所以寄身于山水田園之間，鐘情于畎畝農(nóng)家之中，寧可躬耕隴畝，也不出仕為官，由此產(chǎn)生了很多田園詩(shī)人，出品了很多田園詩(shī)文。
另一方面，很多人并沒(méi)有放下儒家和士人高傲的透露，長(zhǎng)袖善舞，長(zhǎng)歌為樂(lè)，放浪形骸，吸食“五石散”，身無(wú)分文卻清高自傲者非常多，這是在舊的信念沒(méi)有建立，新的思想尚未形成情況下的無(wú)所寄托，空虛和寂寞的外在表現(xiàn)。
尤其是東晉時(shí)期，北方士族地主隨著晉王朝“白衣南渡”，昔日的輝煌不再，故土處在紛飛的戰(zhàn)火和蠻族統(tǒng)治之下，缺少了信念和堅(jiān)持，更助長(zhǎng)了思想上的不羈和放蕩，保留著的寬宏大度只不過(guò)是一種表面現(xiàn)象，是一種風(fēng)骨猶存之際的保留著的微薄的面子。
結(jié)語(yǔ)：
魏晉時(shí)期的風(fēng)度確實(shí)有很多值得欣賞的地方，對(duì)中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化有著不可替代的作用，尤其是對(duì)思想的重鑄有著不可磨滅的影響，但是卻缺少一種“國(guó)破山河在”的悲壯。
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