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我國民間四大傳說應(yīng)是女媧補天、后羿射日、大禹治水、神農(nóng)嘗百草，這四大神話傳說，折射出中華民族的遠祖?zhèn)?，敢于?zhàn)天斗地，勤勞、智慧、勇致，不畏艱難困苦，勇于改變世界，為中華民族光輝燦爛的文化地建立，做出了杰出的貢獻。無論是女媧、后羿、大禹還是神農(nóng)氏，他們都不是具體一個人，而是中華民族先祖?zhèn)兊恼w形象。
如果說中國四大愛情傳說，那才是孟江女哭長城、白蛇傳、梁祝、牛郎織女。這四大愛情故事的傳說，都產(chǎn)生于封建禮教建立以后，因而那純潔的愛情，只能做為一種美好的幻想，只能以凄美的悲劇而結(jié)束。
純潔的愛情都是人人追求的，但人具有社會性，在等級森嚴的封建社會里，人們要想追求到純潔的愛情，是難以做到的。只有在講婚姻自主的今天，那人間純潔的愛戀，才可能真正實現(xiàn)。
但現(xiàn)實生活中，金錢又迷了許多人的雙眼，一些人為了錢，道德喪失。有的人為了錢，甘愿混跡于風(fēng)月場中，甘愿去做有錢人的情婦，有的人還利用網(wǎng)絡(luò)，假裝純清，去騙取別人的錢財，真是無恥之極。美好的情感，是金錢買不來的，金錢買來的只是肉欲，這樣的人是庸俗的人，是低級趣味的人。
追求純潔高尚的愛情，是人性的永恒，這才是人們?yōu)槭裁促澝篮妥非笈＠膳c織女般愛情的真正原因。
中國古代民間四大傳說，分別是《牛郎織女》，巜梁山伯與祝英臺》，巜孟姜女哭長城》和巜白蛇傳》。這四個傳說流傳最廣，影響最大。每一個凄美的愛情故事都動人心弦，催人淚下。
（一）巜牛郎織女》講的是；王母娘娘的外孫女，織女下凡，和牛郎結(jié)為恩愛夫妻，男耕女織，其樂融融。王母知道后，強迫織女回到天宮。牛郎披著牛皮，挑著兩個孩子緊追上天，王母用金簪劃出一道寬寬的天河。把牛郎阻在河那邊。從此，牛郎織女只能隔河遙遙相望，不能相會。每年農(nóng)歷七月七日，千萬喜鵲搭橋，讓他們一家團聚。
這就是“七夕節(jié)“的來歷。
（二）《孟姜女哭長城》講的是：孟姜女和范喜良新婚之夜，范喜良被官兵抓去修長城。一去不返。孟姜女念夫心切，就千里迢迢去尋夫。到達長城后，聞聽丈夫己經(jīng)累死了，被埋在長城腳下。孟姜女痛不欲生，整整哭了三天三夜，感天動地，一段長城轟然倒地，她終于見到了丈夫的尸首。但卻己是陰陽兩隔，悲痛無比。
（三）《梁山伯與祝英臺》講的是：梁山伯與化成男裝的祝英臺同在一個學(xué)校讀書，二人情投意合，結(jié)拜為兄弟。兩年后學(xué)習(xí)期滿回家。幾個月后，梁山伯去拜訪祝英臺，才發(fā)現(xiàn)祝英臺是一個美麗妙女。梁山伯請人去祝府提親，但祝員外看不上窮書生梁山伯。他把女兒許給了富家的馬公子了。山伯知情后氣得一病不起，憤然離世。
祝英臺在結(jié)婚路過梁山伯墳前時，跪地放聲大哭，忽然墳?zāi)沽验_了一個縫子，英臺縱身跳了進去，墳?zāi)箯?fù)合。這時一對美麗的蝴蝶飛出來了，翩翩起舞。梁?；?，成了千古絕唱！
（四）《白蛇傳》講的是：白蛇和青蛇修煉成精變成美女，到西湖游玩，雨中邂逅書生許仙。許仙送傘，白娘子與許仙互相產(chǎn)生了愛慕之情，結(jié)為夫妻。他們開藥店為生。金山寺的法海和尚卻想拆散他們。先是讓許仙端午節(jié)逼白娘子喝雄黃酒，讓白蛇現(xiàn)出了原形，嚇死許仙。白娘子到蓬萊山盜靈芝草救夫。后來，法海又把許仙留在金山寺中。白娘子尋夫，水漫金山寺，法海將白娘子收進金缽，壓在了雷鋒塔下。青蛇經(jīng)過十年修練，最終打敗法海，救出白娘子，使他們夫妻孩子團聚。
以上四個民間傳說，人們千古頌揚，代代相傳。
世界上的各個民族都有自己的民間故事。
民間故事經(jīng)過世代人口口相傳，它傳達出來的總是人們對美好生活的向往。人民群眾通過這些故事傳說，表達出最樸實的感情。
在擁有五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的中國，各個民族的民間故事體現(xiàn)著不同民族的風(fēng)情。而流傳最廣泛的民間傳說故事，分別是《牛郎織女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》。
這四大民間故事，看似離不開愛情這一主題，但故事的側(cè)重點卻各有千秋。牛郎與織女，這是天上人間的傳說。有一種精神可以感動天上的仙女，那就是牛郎的勤勞純樸與善良，這也是全體中華民族最推崇的品質(zhì)，還有什么能比得上這種感天動地精神？
《白蛇傳》和《梁山伯與祝英臺》這兩個故事，我想將它們歸在一起來說。這兩個故事的情節(jié)跌宕起伏，似乎印證了好事多磨這句話的內(nèi)涵。純真美好的愛情，總是在經(jīng)受不斷的風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗。何況在傳統(tǒng)的封建社會，更有許多難以沖破的籓籬。人們對美好愛情的向往就變成了命運多舛。故事中的白娘子雖為蛇仙，但為一份真情，和自己的姊妹與法海奮力抗爭，祝英臺為了追隨自己心愛的人以死相拼最終雙雙化蝶，這都是可歌可泣的動人故事。
至于孟姜女的故事，除了故事本身的凄美，也使我們看到了古代封建社會無休止的勞役給勞動人民帶來的深重苦難。對于萬里長城修筑，我們說一句“血肉筑成萬里長”一點兒也不夸張。
在幾千年悠久燦爛的歷史文化中，民間故事與傳說是中國民族文化的重要組成部分，蘊藏著豐富多彩的民族文化遺產(chǎn)。其中，最為突出的，最具有中國特色的、流傳最廣、影響最大的是著名的《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》四大民間愛情傳說。
中國是個歷史悠久的國家，在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》，這四大民間傳說，影響最大。
《牛郎織女》是中國古代著名的民間愛情故事，傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，遇見了老實，憨厚的牛郎，就私自嫁給他，過上男耕女織的生活，誰知道此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，令他們分離，最后牛郎織女的愛情感動天地，天地就允許他們每年的七月七日在天河的對面相見一面，他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。所以說現(xiàn)在的七夕節(jié)看不到喜鵲，那是他們給牛郎織女搭橋去了
《孟姜女哭長城》是說在秦始皇建長城時，勞抓了大量的勞工修建長城，就抓了一個叫范喜良的人、而孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城腳下。沒有石碑， 孟姜女得知消息，身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她在城下痛哭七天七夜不止，天上大雨傾盆，這段長城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后，在絕望之中投海而亡。這是一段凄苦的愛情故事
《梁山伯與祝英臺》在東晉時期，當(dāng)時的門第風(fēng)氣極盛，官家女兒祝英臺不顧父親的反對女扮男裝，外出求學(xué)，在求學(xué)的路上的一間破廟與貧苦兒梁山伯相遇，二人相談甚好，共赴一到求學(xué)之路，二人在為同學(xué)期間，情義相投，相交甚篤，后來祝英臺被梁三伯認出女兒身，兩人遂私定終生，但這一愿望遭到祝家的激烈反對，在期間并為祝英臺安排了嫁于馬文才婚事，梁山伯得知此事，上門求取同意，祝父閉門不見，乃至梁山伯回家途中身染重病，不治身亡，祝英臺表面相從，接親途中路過梁山伯之墓，下轎跪拜，放聲大哭，天空頓時電閃雷鳴，墓穴突然開了，祝英臺以死相殉，二人最后化蝶雙雙飛去。
《白蛇傳》相傳有一條千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，在尋找前世救命之恩的孩童，及收服妹妹小青（青蛇） ，在杭州西湖遇許仙邂逅相遇，得知許仙是前世救命之恩的恩公，青蛇施展法術(shù)，天空下起了大雨，共與許仙同舟避雨，兩人一見鐘情，白蛇為報前世之恩，嫁與許仙。結(jié)為夫妻。婚后，金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。 白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，許仙前往鎮(zhèn)江金山寺巡法海贈許一缽，回家其罩于白素貞。白素貞被罩后，顯露原形，千年白蛇、許仙得知報恩之事，悔恨不以，此時法海已到此取得缽盂，放于雷峰塔前，將白蛇關(guān)于塔內(nèi)，許仙此時將孩子（許士林）交與姐姐照顧，只身前往金山寺出家。最后許士林考取功名，只身前往雷鋒塔三拜九叩以求救母出塔，最后孝心感動天地，。一家團圓
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