大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于天津市智能科技專家座談會的問題，于是小編就整理了5個相關介紹天津市智能科技專家座談會的解答，讓我們一起看看吧。
別說天津話和北京話的差別大了，就是天津本地，口音差別也是非常大的。
天津市區(qū)口音，在天津是獨一份。郊區(qū)口音又分為好幾種。
武清口音，是比較接近北京口音的。
寧河區(qū)寶坻區(qū)以及濱海新區(qū)的漢沽口音，和唐山口音基本一致。
薊縣口音介于北京和唐山口音之間。
靜海區(qū)北部，津南區(qū)北部，以及西青區(qū)楊柳青，以及濱海新區(qū)部分村莊口音一樣，獨立于天津甚至全國各地的口音而存在。
靜海區(qū)南部，津南區(qū)南部，以及濱海新區(qū)大港一帶，和河北省滄州臨近，說話基本都是河北滄州口音。
另外，天津北辰區(qū)也有特殊的口音，北辰韓家墅的口音也很特殊，第一次聽感覺像西北口音，和其他天津地區(qū)的口音區(qū)別也很大。
這就是典型的漢語“方言島”現象。
方言島是語言學的一個術語，即由于歷史上大規(guī)模移民，使外來的方言勢力占據了原來某方言區(qū)，形成被原方言區(qū)包圍著的獨立的方言區(qū)域。譬如距北京二百多公里的河北省承德，絕大多數居民講純粹的北京話，原因就是由于清朝康熙時興建避暑山莊和外八廟，首都的宮廷供奉人員和皇宮衛(wèi)隊的大批官兵移住該地，定居下來，以致壓倒原來居民所操方言，使之同化于北京話，因此承德就形成了一個方言島。天津方言島之說,出自李世瑜先生。
通過調查，他發(fā)現天津話，也就是天津方言的使用范圍基本限于市內六區(qū)，除此之外還有東麗區(qū)、津南區(qū)、塘沽區(qū)城區(qū)的部分居民。為什么同在一片土地上，同是天津版圖上的百姓，天津方言卻沒有覆蓋所有地區(qū)呢？在他看來，使用天津方言的地區(qū)就像大海里的一個小小島嶼，獨立而完整。
別說天津北京的口音不一樣，就是天津本市的口音也不下五，六種口音，在一個城市里天津的口音是最多的了，沒有哪個城市的口音比天津更多了，我們塘沽的口音就跟市內的口音不一樣，天津是個移民城市，天津建衛(wèi)的時候來自哪里的都有，天津市內的口音來原于安徽，建衛(wèi)的時候主要來自安徽的兵。(主要是淮北的兵)
你所說的差距大應該指的是市內六區(qū)說天津話的群體吧？郊區(qū)特別是武清還是靜海哪兒啊忘了是跟北京話一樣的，其余基本是冀魯官話。之所以天津話跟周邊市方言差別大是因為天津本身就是一個方言島，天津話更接近安徽宿縣，固鎮(zhèn)那里的方言，而不是北京官話跟冀魯官話，這是為什么呢？原來是因為明朝時朱棣遷都北京時把淮兵帶到了天津地區(qū)，建天津衛(wèi)，而這些北上的淮兵自然一并把家屬帶了過去，駐扎安身，在這里繁衍生息，清朝時期李鴻章又一次調七萬淮兵入津，以至于現在天津內城很多都是安徽后裔，天津話當然就偏安徽話了，所以就跟京冀方言差別比較大了。那么話又說回來，同屬天津為何內城跟郊區(qū)說話差別也那么大呢？原來天津外區(qū)都是后來從河北劃過去的，依然保持著自己的方言，說得還是冀魯官話跟北京官話，不過如今，天津也跟所有大城市一樣，說天津話的已經越來越少了，在向普通話過渡，天津話也應該保護一下了。作為河北人，特別喜歡聽天津話，因為逗，偶爾叫同事結界（姐姐）
可不光是天津北京口音區(qū)別大，整個河北區(qū)域內，各地級市之間的口音區(qū)別都很大，這大概也是奇葩了吧，因此上就沒有一個統(tǒng)一的河北方言。只聽說過河南話，山東話，陜西話，山西話等等等等，就沒有河北話一說，河北境內方言都是以市為單位的，保定話，唐山話，邯鄲話，邢臺話等等。北京天津也在河北區(qū)域內啊，也就各自有了自己的方言。
天津方言和明代永樂帝有關。當年天津不叫天津，叫直沽寨。后來燕王從天津的海河某個渡口登船南征，打下南京后稱帝，就是永樂帝。再后來，永樂帝定都北京，從南方帶來兩支部隊，護衛(wèi)京畿，就放到了現在的天津地區(qū)，而且正式建了城市，天津也因此成了中國所有城市里唯一一座有明確建城記錄的。因為天子從這里的渡口登船，而津字在古漢語里是渡口的意思，所以就起名天津，又因為永樂帝把兩支部隊放在天津，當時的部隊建制不叫軍，而是叫衛(wèi)，兩支部隊分別叫天津左衛(wèi)和天津右衛(wèi)，所以天津又叫天津衛(wèi)，簡稱衛(wèi)，京油子衛(wèi)嘴子，衛(wèi)就是指天津。這兩支部隊從南方調過來，其中大部分是安徽人，安徽的口音和當地口音融合，成了天津城市的主流方言。其實古代天津，也就是直沽寨的口音，與現在天津靜海地區(qū)很相近。
謝謝邀請。評書伴我成長，幾位老先生的書我?guī)缀醵悸犨^，還有其他幾位老先生，比如天津的劉利福老先生，北京的連麗如先生等等。我最愛聽的是袁老的三國和單老的隋唐。以前聽收音機的時候，隋唐第一版我就落下一回沒聽，后來的版本跟第一版的有出入，一晃三十多年過去了，仍記憶猶新！聽袁老的三國，最怕聽到關羽走麥城和五丈原諸葛亮歸西，聽一遍掉一回淚，袁老說的太好了??！劉利福先生的聊齋說的簡直就是絕了，建議大家聽聽，保證一飽耳福！！
最早聽的劉蘭芳老師的楊家將，岳飛傳，后來開始聽單田芳老師的隋唐演義，水波梁山，白眉大俠，三俠五義，新兒女英雄傳，張作霖那我忘了叫啥，田連元老師的就聽過一部，我喜歡單田芳老師的，劉蘭芳老師的也挺好。
我更喜歡田連元的。單田芳的聲音過于滄桑爆裂，劉蘭芳則過于尖銳過度，我個人比較喜歡田連元的嗓音和節(jié)奏，記得上中學的時候，每天早自習回家，父母都上班去了，我一個人在家一邊慢悠悠的吃著早飯，一邊聽完電視里田連元的一段評書，然后再去騎自行車上課，度過了很多美好時光~
我比較喜歡單田芳老先生的評書，與我的視野中看見密不可分，才下得出的結論。例如：坐在城鄉(xiāng)的出租車里，司機們都播放當地交通廣播電臺放《白眉大俠》、《隋唐演義》、《亂世裊雄》等評書。另外，早中晚當地電臺“評書連播時間”，多數都播放單田芳老先生的評書。我就把單老先生近百部評書全聽個遍，有的連聽幾遍，例如《太平洋大海戰(zhàn)》和《千古功臣張學良》等。單田芳老先生說的評書聲情并茂，仿佛把所講的故事情景再現，帶你走近歷史穿越時空，讓古代的人物鮮活地站立你的眼前，演義著波瀾壯闊的人生故事。與此同時，單田芳老先生的評書，不僅老少皆宜都愛聽，據統(tǒng)計全國每天超過1一2億都在收聽。還有不少老年人讓子女在電腦上，下載單老先生的評書插卡“隨身聽”。一些青年人對我說：知道老先生說得古代大俠飛檐走壁的“超人功夫”是假的，可單老爺爺播講的評書，我們就愛聽！而且百聽不厭上癮！一些退休的老年人聽收音機，就聽單田芳的評書。由于聽單老先生評書的原因，讓我喜歡上武俠小說。我和道此類小說夸張有假，但也和一些小青年一樣心理，單田芳老先生的評書，就是好聽！與此同時，我在網絡上收看央視和香港《鳳凰衛(wèi)視》，采訪單田芳老先生的座談視頻。了解他的坎坷人生和說書生涯的故事。另外，我也喜歡聽評書表演藝術家袁闊成的《三國演義》和《林海雪原》等經典評書。我認為：無論影視劇和網絡多發(fā)達，中國傳統(tǒng)的曲藝～評書都有大量的書迷點擊率市場。因為，古今傳奇只有評書才能詮釋淋漓盡致！
從小學一年級開始聽劉蘭芳老師的岳飛傳，到后來因為學習聽一回袁老的三國都是奢望，在到后來看電視田老師的楊家將。終于我長大了，沒人管著了，科技又發(fā)展了有了MP3等多種電子設備，可以痛快聽了。以上諸位大家，各有所長，各有特色，也許是聽到的第一個說這段的人他就是說這段最好的感覺吧，術業(yè)有專攻，反正本人岳飛傳就是劉老師的，三國就是袁老的，楊家將就是田老師的，單老的俠義書，連老的大隋唐。哈哈哈，純屬個人愛好。
青島是聞名世界的歷史悠久的老城市，在地理上有較長的海岸線，有吃水深的古老船舶港口和良好的避風港灣。青島的戰(zhàn)略地位猶為重要，在歷史是一個對洋人開放的城市，清代中期留下了外國傳教士的教堂，和德國建筑物的影子。青島碼頭的貨物噴吐量在全國是屈指可數的。得天獨厚的海洋資源優(yōu)勢，是其他大中城市不可企及的。青島這么一個大都市，為什么要跟深圳作比較呢?差距在哪里，僅僅是存在經濟差距嗎?
再來看深圳，深圳是連接香港的一個跳板，是我國對外開放的一個經濟特區(qū)，當年鄧小平南巡，將一個小漁村打造成了一個大都市，招商引資有一系列的惠民政策做支撐，投入了大量的人才物質和財力。深圳也不負眾望，經濟增長速度很快，GDP值名列前茅，一舉成了全國遠近聞名的現代化新型城市。深圳作為對外開放的典范，不同程度地吸引了許多外資企業(yè)，企業(yè)的發(fā)展和規(guī)模的膨脹才是帶動深圳經濟增長的最大優(yōu)勢。但是，老牌的青島與深圳相比較，不是一個重量級別的。青島的經濟再上一個臺階，也發(fā)揮企業(yè)的優(yōu)勢，未來的發(fā)展是很有底氣的。
發(fā)展一定要靠自己 。深圳市多少國家精英拋掉穩(wěn)定工作，到深圳打拼 ，才讓深圳發(fā)展起來的 。江浙是多少人 背井離鄉(xiāng) ，拖兒帶女 外出打拼 ，才發(fā)展起來的 。再窮的地方也有富翁 ，再富的地方也有窮人 。一直保守的北方人 ，吃著大鍋飯 ，眼紅人家的錢，做夢呢 。
深圳是個小漁村，只有幾條破船和筒陋平房，和青島沒法比。紅頭文件一下就拿了尚方寶劍。要錢有錢，要人有人，要技術有技術，引進外資銷售也沒問題了，退稅更是無法比。一個大上海競然看的眼通紅，長三角實力多么強，沒給政策，沒轍！小漁村己經是僅次于北京的一線城市了。你試試，要把政策拿走，他立刻打回原形，成為只有樓房的小漁村。
京津冀共同發(fā)展最早是1986年提出的，共經歷4個階段。
一、京津冀區(qū)域合作發(fā)起（1986年-2003年）
1986年
時任天津市市長李瑞環(huán)的倡導下，環(huán)渤海地區(qū)15個城市共同發(fā)起成立了環(huán)渤海地區(qū)市長聯(lián)席會，被認為是京津冀地區(qū)最正式的區(qū)域合作機制。
二、京津冀合作三地達成共識全面啟動（2004年-2009年）
2004年2月
就事論事.老郭的原創(chuàng)作品你隨便上網一搜多的是.隨便說幾個：北京你好、將節(jié)日進行到底、我是黑社會、我要反三俗、我要奮斗、我要旅游、我要幸福、我這一輩子、論50年相聲之現狀、我的大學生活、我要上春晚、我是科學家、文學家、等。還有“你”字系列.還有他改編的部分太平歌詞.西征夢及各類傳統(tǒng)相聲他都經過改編重新登上舞臺.還有愛奇藝每周更新的“坑王駕到”單口系列都是他原創(chuàng)的.提問者是沒錢辦愛奇藝會員吧？去聽聽盜版免費的吧.老郭代表作多著呢.一個歌手幾首歌就可以紅一輩子.老郭這么多作品為什么你們這些黑粉看都不看就一口否認了呢？為了那幾毛錢你們把良知都賣掉了.我07年大學就開始和同學追老郭了.這么多年.雖然他現在作品少了.但他帶給我們的快樂一分也沒少過！
自己去搜索什么結果就知道了。在新相聲中加入傳統(tǒng)的段子，在老相聲中加入當下的流行元素，他的再發(fā)揮沒拯救相聲界嗎？只是某人不愿意承認罷了，“西征夢”改編于老相聲“得勝圖”，老郭為了讓大家聽的懂，得以延續(xù)。
郭德綱沒錯吧？百姓愛聽嗎？就是喜歡不就結了，看不上人家的你改編一個呀？最反感那種得便宜賣乖的人，那些個牛的厲害的，創(chuàng)作了多少??？有幾本原創(chuàng)啊？老郭不會抄襲，傳統(tǒng)就是傳統(tǒng)，改編就是改編。
（圖片來源網絡/相聲演員～郭德綱、于謙）
我只希望郭德綱保持當下的勁頭兒，努力搞自已的創(chuàng)作，不被他人干擾，是黑是白一目了然，寫作對于一位文化不高的人來說，的確有難度，但他大膽的嘗試改編以及老郭原創(chuàng)的新作品，感動到世人。
我們喜歡聽就好，這就是最好的口碑和結果。
相聲，先說好傳統(tǒng)，再談創(chuàng)新
相聲是門傳統(tǒng)藝術，屬于傳統(tǒng)文化，很多傳統(tǒng)文化是先講究繼承，比如很多非遺文化是要保護的，而且要保護得原汁原味。如果連傳統(tǒng)都說不好，這么創(chuàng)新就是無本之源、無水之木，很多傳統(tǒng)的相聲能說好都不容易了，而郭德綱在說好傳統(tǒng)的基礎上，又加了很多創(chuàng)新的東西，創(chuàng)新的段子也有很多，具體我不列舉，自己去聽。
郭德綱對于相聲的貢獻有很多，其中很重要的一點是把傳統(tǒng)的相聲進行了現代化的商業(yè)運作。雖然在商業(yè)化運作的過程中出現了一些問題，但是不能否認他對相聲的貢獻，至少讓很多很多人都知道了德云社，喜歡上了聽相聲。
在此之前，相聲同其他傳統(tǒng)文化一樣，被很多人冷落了，中國人不過傳統(tǒng)節(jié)日，卻熱衷于情人節(jié)、圣誕節(jié)、復活節(jié)等等，這不得不說是個悲哀。好在現在傳統(tǒng)文化越來越得到重視，郭德綱在傳播相聲這種傳統(tǒng)文化上也是出力不少，把一個如此傳統(tǒng)的項目，演繹得老少都愛，別的不說，就看每次巡演，不管到哪里，票都銷售一空，這足見傳統(tǒng)文化的魅力和郭德綱的貢獻。
不僅如此，郭德綱還把相聲傳播到了國外。中華文化輝煌燦爛，傳播到國外是理所應當，每次在國外演出，德云社的票依然是一票難求，雖然現場多是華人華僑，看出他們對祖國文化的熱愛，但是也有不少外國人帶著翻譯前去，從中感受中華文化的魅力。
不過，這并沒有否定其他人對中國相聲的貢獻，尤其是一些相聲大師，侯寶林、馬三立、劉寶瑞、馬季、侯耀文等等，如果沒有他們的繼承和創(chuàng)新，相聲也不會走到今天。其實還是那句話，這些大師學相聲，哪個不是先學習的傳統(tǒng)？如果上來就創(chuàng)新，能學好相聲嗎？
郭德綱有非議不假，但是郭德綱在相聲的功底上，在說學逗唱這些基本功上，哪個不是扎扎實實？再說了，很多傳統(tǒng)的東西是百聽不厭的，比如郭德綱的《張雙喜捉妖》、《槍斃任老道》、《夜雨秋燈話鬼狐》、《濟公傳》等等，我都是聽了不下五遍，反倒是有些人的所謂創(chuàng)新相聲，我聽不下去。
到此，以上就是小編對于天津市智能科技專家座談會的問題就介紹到這了，希望介紹關于天津市智能科技專家座談會的5點解答對大家有用。
