大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于嘉興萬(wàn)谷智能科技電卡的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹嘉興萬(wàn)谷智能科技電卡的解答，讓我們一起看看吧。
簡(jiǎn)單說(shuō)一句吧。
在中國(guó)所有史前古城里，良渚古城是其中“最大中的最早”，而石峁古城是其中“最早中的最大”。
良渚古城，面積290萬(wàn)平方米，公元前3300年至公元前2300年。石峁古城，面積425萬(wàn)平方米，公元前2300年至公元前1780年。
中國(guó)最大的史前古城還包括：陶寺古城，面積280萬(wàn)平方米；寶墩古城，面積275萬(wàn)平方米；石家河古城，面積120萬(wàn)平方米。
二里頭遺址呢，至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)城墻，所以還不能稱為“古城”，遺址總面積接近300萬(wàn)平方米，“宮城”面積大約12萬(wàn)平方米。
恭喜良渚古城入選世界文化遺產(chǎn)，名至實(shí)歸。下一個(gè)就期待“石峁古城”了。說(shuō)實(shí)話，與其期待石峁古城能進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)，其實(shí)更期待石峁古城接下來(lái)有更“石破天驚”的考古發(fā)現(xiàn)。
從這張圖可以看出良渚其實(shí)不是那么突出，真正突出的是江漢的屈家?guī)X石家河文化，和陜北的阿善文化，這倆年代不比良渚晚，而且水平比良渚有過(guò)之而無(wú)不及，并且良渚沒(méi)進(jìn)入龍山時(shí)代就消失了，對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)也很有限。良渚第一城的說(shuō)法很無(wú)聊。石家河古城始建于公元前3300年，聚落面積達(dá)八平方公里，規(guī)模并不亞于良渚，而且周?chē)€有大量次級(jí)城池聚落，比良渚更加繁榮。
石卯和良渚，地處偏遠(yuǎn)貧瘠蠻荒地帶，為抵御入侵和野獸，修筑早期城墻，并不能證明他是一個(gè)正統(tǒng)完善有繼承和律法的王朝。反而二里頭遺址更完備，他居于河網(wǎng)縱橫的中間臺(tái)地，土地肥沃，水草豐茂，在當(dāng)時(shí)的北方是人間天堂，密布的河道形成天然屏障，省卻了城墻，所以后來(lái)有了“伊洛竭而夏亡”的文字記載。他大量的青銅器和手工藝制品，充分說(shuō)明了這是個(gè)相當(dāng)完善的統(tǒng)治階級(jí)。后面三張是我自己拍的，成熟大量的糧食作物種植已秒殺所有蠻荒之地，最后那個(gè)是蒸具，想象一下三千五百年以前這里是多么繁榮。
這兩個(gè)都不是。中國(guó)第一城是鄭州西山古城和軒轅丘，都是五千多年。五千年前鄭州叫軒轅丘，六千年前鄭州叫有熊，八千年前鄭州叫具茨。具茨，這是世界上最早可考的地名吧。具茨，意思是祭祀之所，萬(wàn)年前古人開(kāi)始在這里開(kāi)始祭祀，與天溝通。八千年前裴李崗賈湖唐戶等部落繼續(xù)在山上祭祀。五千年前黃帝仍然在這里祭祀，四千年前大禹還在這里祭祀?！哆B山易》《歸藏易》《洛書(shū)》皆與此相關(guān)。這些直接反映在具茨山巖畫(huà)里。
講史不講具茨山，讀盡史書(shū)亦枉然；開(kāi)談不說(shuō)裴李崗，閱遍文物仍迷惘。鄭州具茨山文明，華夏文明的主流源泉，世界文明的燈塔！
首先這個(gè)題目出的很好，良渚文化遺址和石卯遺址都是以考古為前提被提名的，只不過(guò)一個(gè)被公認(rèn)一個(gè)不被公認(rèn)，良渚文化遺址確實(shí)是目前最早的城文化遺址，但與其說(shuō)他是中華文明中最早的城到不如說(shuō)他是中華文明中最早的國(guó)，也許以后考古還會(huì)挖掘出更早規(guī)模更大的城，但所有依據(jù)參照只有一個(gè)那就是中華文明的主流文明，眾所周知中華文明的主流文明是中原文明，中華文明的傳承文化是以中原文化為標(biāo)準(zhǔn)，所以說(shuō)良渚文化遺址也是華夏文明支脈之一，中原是后面行政中心基本在中原地帶，所以它有時(shí)被用來(lái)指指國(guó)家有時(shí)用來(lái)指一個(gè)群體，但并不只限中原地區(qū)，就像北京一個(gè)是行政中心，外國(guó)也有用北京政府來(lái)稱中國(guó)，但中國(guó)可不止北京，一個(gè)道理。也許有心得朋友在觀看《國(guó)家寶藏》良渚文化情景劇中有這一環(huán)節(jié)，女祭司的父親由于水患要北遷可是女祭司說(shuō)“北方有更強(qiáng)大的部落”這句話中的“北方”很明顯就是指的是以如今河南地區(qū)為主題的賈湖文明部落（個(gè)人觀點(diǎn)），所以說(shuō)一切還要以后續(xù)考古為主要參考，不過(guò)良渚文化確實(shí)為華夏正統(tǒng)文化添上強(qiáng)有力的一筆。關(guān)于陜西石卯遺址為什么至今為止沒(méi)有被承認(rèn)為華夏文明可能考古挖掘已經(jīng)給出了很明顯的答案，在這里由于時(shí)間關(guān)系我就忽略不講了。????????
謝邀。
依我看，哪個(gè)也不是！
第一，只要考古發(fā)掘工作不停止，勢(shì)必將有更多的新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年石峁古城被發(fā)現(xiàn)，聲稱是”中國(guó)第一城”，可能沒(méi)有想到，如今又會(huì)冒出一個(gè)更古老的良渚古城，于是覺(jué)得有些尷尬了；如今良渚古城又步石峁古城的后塵，聲稱是”中華第一城”，難道就不怕什么時(shí)候再冒出一個(gè)更古老更大規(guī)模的遠(yuǎn)古遺城嗎？
第二，越來(lái)越多的考古發(fā)現(xiàn)表明，中華文明在遠(yuǎn)古時(shí)期的輝煌程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)，過(guò)去許多貌似定論的說(shuō)法，不得不在不斷取得的考古發(fā)現(xiàn)面前，承認(rèn)結(jié)論的草率。華夏大地掩埋著的殷實(shí)厚重的中華遠(yuǎn)古文明，必將被一層層揭開(kāi)神秘的面紗，放射出越來(lái)越耀眼的光芒，我們民族遠(yuǎn)古祖先們創(chuàng)造的輝煌文明，必將一項(xiàng)項(xiàng)重見(jiàn)天日。
第三，更不該僅僅依據(jù)現(xiàn)有的個(gè)案發(fā)現(xiàn)，就斷定中華文明多少多少年。道理很簡(jiǎn)單，那些遠(yuǎn)古城邦中包含的土木工程、建筑技藝以及出土的器物或化石，又是經(jīng)歷了多少年的傳承發(fā)揚(yáng)而變成當(dāng)初的應(yīng)用成就的呢？往前再推千年乃至萬(wàn)年？
第四，遠(yuǎn)古先民的智慧同樣超出我們的想象。人類(lèi)擇水而居，中華民族的母親河長(zhǎng)江、黃河及其不計(jì)其數(shù)的支流，到底曾經(jīng)孕育了多么豐富燦爛的遠(yuǎn)古、遠(yuǎn)遠(yuǎn)古文明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到最終下結(jié)論的時(shí)候，甚至說(shuō)，永遠(yuǎn)沒(méi)有最后下結(jié)論的那一天。因?yàn)槎忿D(zhuǎn)星移，因?yàn)闇婧ＩＬ?，時(shí)空總在變換，唯有文明前行的腳步不曾停歇，而且永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。
我們唯一該做的，就是發(fā)現(xiàn)、崇敬、感恩、傳承與發(fā)揚(yáng)光大！
到此，以上就是小編對(duì)于嘉興萬(wàn)谷智能科技電卡的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于嘉興萬(wàn)谷智能科技電卡的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
