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上海仙工智能科技十幾薪,上海仙工智能科技待遇

Time:2024-05-20 22:24:14 Read:0 作者:

大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于上海仙工智能科技十幾薪的問題,于是小編就整理了3個相關介紹上海仙工智能科技十幾薪的解答,讓我們一起看看吧。

貴州龍吟聲沸沸揚揚,只聽其聲,不見其物,有沒有專家出來辟謠?

假的,假的,假的!

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近期,貴州龍吟之聲在網(wǎng)上瘋傳,不少網(wǎng)友慕名來訪,有一位大姐驅車百里來聽“龍吟”,有人問她,你花了這么多油費來聽“龍吟”,圖啥呀?

大姐說:你不知道,我最近運氣太背了,干什么都不順,所以我特意來聽聽龍吟,改改運勢。

“嗷嗷……”,網(wǎng)上的“龍吟”像是虎叫,又像是牛叫,還有人說這是“龍吟”,龍要發(fā)火了!


可是,這世界上從來就沒有龍,怎么會有龍吟呢?并且,山上從來沒有虎,也不會有虎嘯啊?

有人說,有一只小牛犢不小心走丟了,掉進了陷阱里,夜里發(fā)出了哞哞的叫聲,整整叫喚了一夜,這叫聲恰好被一個小伙聽到了,他便把聲音傳到了網(wǎng)上,說是“龍吟”。

還有人說,這是地底下發(fā)出的聲音,該不會地殼發(fā)生了什么變化了吧?


還有人憑空臆想,說山底下埋著一個特斯拉怪獸,它蘇醒了……

近日在貴州省畢節(jié)市威寧縣,當?shù)厝藞蟾娣Q連續(xù)多日在野外聽到不明聲響,從視頻中可以聽到類似于不明生物的叫聲,聲音洪亮傳播的非常之廣,很多網(wǎng)友都聲稱這就是傳說中的“龍吟”。

首先大家都沒有見過真正的龍,怎么就斷定那是龍呢?僅憑臆想來的東西還是不靠譜。

在貴州那種具有喀斯特地貌的地區(qū),有很多地下暗河,以及溶洞,通過這些途徑傳導的聲音也會格外響亮。

當然也不排除是某種不常見的生物,畢竟誰也沒有找到聲音的來源。

大自然是神奇的,有很多事情還無法解釋,但是筆者希望真的是某種瀕臨滅絕的動物被發(fā)現(xiàn)。

因為過度的開發(fā),很多動物、植物都從這個地球上消息了,如果真的是發(fā)現(xiàn)了一種神奇物種,就更應該保護起來。

當然隨后專家就出來辟謠了,但是這個辟謠也不是太專業(yè),有兩種說法,皆是模棱兩可。

一說是網(wǎng)友合成的虎嘯,一說是山中流水,都沒有可靠的證據(jù)。

但是都指向一個事實,那就是聲音來源不明確,也就是說,雖然專家和當?shù)卣呀?jīng)出來辟謠了,卻沒有找到聲音的來源。

大自然是神奇的,而且能用鬼斧神工創(chuàng)造出無盡令人驚嘆的杰作,貴州龍吟聲未必是真的,但是大家都在拭目以待,看到底是什么原因。

我是黑嫂,我來回答。

這幾天,不管是視頻網(wǎng)站還是文字網(wǎng)站,都在傳貴州某地深山發(fā)出類似于猛獸的吼叫聲,有人發(fā)視頻,視頻里的叫聲的確比較大,聲音也很奇怪。但事后證明是合成的。但視頻是合成的,這個怪叫聲是的確有。

那有人就會感覺奇怪,這聲音是什么東西發(fā)出來的?只聽其聲,不見其物,真的是龍發(fā)出的聲音嗎?

其實,這種事從古到今都有,要說究竟是什么發(fā)出來的,黑嫂更傾向于自然界的巧合,為什么這么說呢?我們先來說一下古人對這種異響的看法,然后再說一下為什么要說是自然界的巧合。

很多人想到古代人,腦子里會馬上跳出諸如:落后、迷信等等詞語,意思是古人對一些事不了解,所以就向神鬼身上想。

古人了解事物是有他們的局限性,但要說他們就落后,或者是智商不如現(xiàn)代人,那則是不折不扣的誤會。

貴州的這種不明聲音,在各地的山區(qū)都有發(fā)生,當?shù)厮追Q“土牛嚎叫”,往往發(fā)生在陰雨天前后,是一種氣流和聲波加之出谷的回音,從而形成一種聲波共振的自然現(xiàn)象。就像運城鶯鶯塔的蛙鳴聲,紅軍紀念塔的軍號聲,飛機轟鳴的音暴一樣。國家應該組織相關專家,民俗地理氣候聲波等,進行研究,不要以訛傳訛,流言止于智者,見怪不怪方為道哉。防止蝴蝶效應,灰犀牛黑天鵝事件。

龍自古以來但是很有神秘色彩的一種“神獸”,也只有存在神話劇中,正史中是沒有關于龍的描述的。但是有不少人還是相信史上是有龍存在的,要不然怎么會知道龍長什么樣子呢?

而在近日,貴州一個小村子就聞名全國了,成為了關注的焦點。因為在網(wǎng)上有人說,這個地方的一個山上傳來了龍吟聲。引發(fā)了很多人去圍觀,當時山上到處都是人,都想著要去一睹神龍的真面目。

后來也有人把這個視頻發(fā)到了網(wǎng)上,并且還配上了“聲音”??墒呛髞韰s被辟謠了,這個視頻中的“龍吟”并不是龍的聲音,而是視頻發(fā)布者自己加工上去的聲音,其實就是一直老虎的叫聲,因此準確的說是“虎吟”。那這“龍吟”到底有沒有呢?

這個當?shù)赜嘘P部門也做出了回應,承認確實在山上的地底下發(fā)出過聲音,但是卻并沒有網(wǎng)上說的那么聲音大。而且當?shù)匾苍谝恢标P注,還派出了專家們來調查,就想希望查清楚聲音的來源。后來專家們得出的調查結論是,這個并不是龍吟,而是因為當?shù)爻掷m(xù)多日的降雨,而在地底下因為水流和風流等多種原因,導致而發(fā)出來的聲音。

這個還是比較好理解的,就像在大風天的時候,如果風從門洞、窗戶洞中吹過來,也會發(fā)出很奇怪又嚇人的聲音。所以這就是大自然的神奇之處,時不時給人驚喜!

貴州龍吟迅速傳播網(wǎng)絡,這種傳播速度實在太快了,讓一個名不見經(jīng)傳的小城一下聞名遐邇。

可見網(wǎng)絡對于一個地方的發(fā)展確實利大于弊!如果說這是一種炒作,我想,無疑是很成功的!因為威寧縣龍吟事件發(fā)生后,各路專家相繼趕來,想揭開龍吟之謎。假如我是這整個事件的策劃者,又是一個旁觀者,我會偷著樂偷著笑。

據(jù)現(xiàn)場視頻顯示,那看熱鬧的場面人山人海,每天人都在增加,而且還有專家用地質變化所發(fā)生的異象進行解答釋疑,那樣式特別慎重其事。

龍,在12生肖里面不在首位,自古以來也是只見其名不見其龍,之所以把它放在12生肖里面,是因為歷朝歷代以來視它為圖騰而已,龍,能主宰世界,在凡人的心目中,它簡直無所不能,因此古代的皇帝要做一把龍椅,一是希望自己是真龍?zhí)熳樱窍M椠埖牧α縼碇髟滋煜?,除此以外再無他意!

在整個事件的調查當中,我看到了龍吟事件中二個不同的調查結果版本。一說為牛掉入與洞穴相連的天坑,因牛受傷發(fā)出的慘叫被洞穴擴音后,就變成了現(xiàn)在的龍吟;一說又是某人為用虎嘯聲配音而成,只是為了拍視頻吸取別人眼球而已,為自己的網(wǎng)紅鋪路。

對于我們出生在農村,且見過“世面”的人來說,這種聲音是很正常的。以前在我們老家也曾出現(xiàn)過,說白了,就是一種會“千里傳音”的鳥叫聲!這種鳥不是很大,時而會飛到不同方位去鳴叫,其實是它們在尋找自己的另一半而已。

不知道貴州威寧縣的龍吟聲是不是如出一轍?我想應該是鳥叫聲,因為這種鳥發(fā)出的聲音很空洞、顯得特別幽遠,讓人幾乎捉摸不透!但是這種聲音對于出生在溫室里的專家,即使來了也給不出個所以然來!

大自然很神奇,我們讀不懂它,只有那些獵奇者、好事者或者別有用心者,才能用大自然的聲音為當?shù)氐陌l(fā)展進行炒作。但這種炒作,我認為還是可行的,畢竟初衷是好的,能促進地方經(jīng)濟復蘇,只是,欺騙了那些看熱鬧、顯得愚昧無知的人的感情。

最后,不管專家有沒有調查結果,將注定是一場人為引起的鬧劇,只是那些不明真相的人被摻合進去,為了獵奇,個個跟打了雞血似的,不會給你太大驚喜和震撼!

有沒有令你感覺驚艷的詩詞,拿出來分享一下?

清明

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,

借問灑家何處有?牧童遙指杏花村。

唐.杜牧

紛紛的春雨,和旅行人的精神面貌(斷魂),節(jié)日的氛圍,旅行的疲憊,需要休整尋找適合之地,(借問酒家何處有)熱心人的答復,(牧童遙指杏花村),短短的幾句,將景,物,人描寫得淋漓至盡,精辟的字句抒發(fā)了詩人心中無限的情懷,讓人呤后余味無窮,久久不能忘懷,這也是久久留傳的原因,亳無疑問的精典。


中國的古詩詞多的數(shù)不勝數(shù),心動的詞句不可計算,但我認為還是小時候孩童時期最先學會的古詩詞是最美的,也是終身難忘的。

第一首《詠鵝》駱賓王/鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。

第二首《靜夜思》李白/床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

第三首《憫農》李紳/鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

第四首《春曉》孟浩然/春眠不覺曉,處處聞啼鳥,夜來風雨聲,花落知多少。

第五首《草》白居易/離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風春又生。

第六首《詠柳》賀知章/碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。

第七首《絕句》杜甫/兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

第八首《望廬山瀑布》李白/日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

第九首《所見》袁牧/牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

風流才子唐伯虎,妙筆生花繪新婦

明.唐寅.《題拈花微笑圖》

昨夜海棠初著雨,數(shù)朵輕盈嬌欲語。

佳人曉起出蘭房,將來對鏡比紅妝。

問郎花好儂顏好?郎道不如花窈窕。

佳人見語發(fā)嬌嗔,不信死花勝活人。

將花揉碎擲郎前,請郎今夜伴花眠。

這首詩的作者是唐寅,說唐寅大家可能不知道,但提起江南“四大才子”“風流才子”唐伯虎,大家就知道了。首先,這首詩,是為一幅拈花微笑的畫而作,畫的作者和詩的作者是同一人,還是另有其人,已無從考證。

這首題畫詩,開頭就寫海棠花經(jīng)過昨夜一場雨水的滋潤,一簇簇的顯得更加嬌艷明媚,帶著露珠的花兒,那輕盈的姿態(tài)像含情的少女“欲輕啟朱唇”一般。這句重點寫花的美,為引出后面的人物做鋪墊。清晨,從閨房走出一位少婦,看到這些美麗的花兒,就摘下幾朵拿回房中,坐在銅鏡前和花兒比起誰更美來。

比了半天后,她嬌憨地問自家相公,你說是花兒好看還是我好看?呆相公回答:“是那花兒比你好看”。美少婦聽見如此回答,馬上嬌嗔地說:“不信沒有生氣的花兒能比千嬌百媚的我好看”。隨即扯下手中的海棠花瓣扔到相公面前,并嗔怪地對他說:“既然你覺得花兒好看,今夜你就伴著這些花兒入眠吧”。

《漁歌子·西塞山前白鷺飛》
唐:張志和

西塞山前白鷺飛,
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,
斜風細雨不須歸

此詞著色明麗,用語活潑,在秀麗的水鄉(xiāng)風光和理想化的漁人生活中,寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨,從容自適的漁父,而是江鄉(xiāng)二月 桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山,江上漁舟,天空白鷺,兩岸紅桃,色澤鮮明但又顯得柔和,氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術匠心,也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成后,不僅一時唱和者甚眾,而且還流播海外,為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑。

張志和,初名龜齡,字子同,號煙波釣徒,玄真子,浙江金華人。肅宗乾元、上元間游太學,登明經(jīng)第,獻策肅宗,待詔翰林,授左金吾衛(wèi)錄事參軍。未幾因事貶南浦尉。遇赦還,浪跡江湖,隱居越州會稽多年。代州大歷九年(774)為湖州刺史顏真卿幕客,撰《漁歌子》詞五首,真卿等和之。后不知去向,約未幾卒。其生平見顏真卿《浪跡先生玄真子張志和碑銘》、《新唐書》本傳。工詩詞,《漁歌子》(一稱《漁父》)為早期文人詞名作,“西塞山前白鷺飛”一闕尤傳誦人口。憲宗曾寫真求訪。日嵯峨天皇于弘仁十四年(穆宗長慶三年,823)作《和張志和<漁歌子>五首》,為日本填詞開山。張志和《全唐詩》存詩九首。

1、 楊柳絲絲弄輕柔,煙縷織成愁。海棠未雨,梨花先雪,一半春休。

2、爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。

西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。

3、 古今多少事,漁唱起三更。

4、二十四橋明月夜 ,玉人何處教吹簫。

5、翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香。

6、殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。

7、遙知不是雪,為有暗香來。

8、南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

9、窗含西嶺千秋雪 ,門泊東吳萬里船。

“大都好物不堅牢,彩云易散琉璃脆?!?/p>

這是最讓我驚艷的一句詩。

年輕的時候也讀到過這句詩,但是當時感觸并不深刻。

去年看許知遠的《十三邀》采訪白先勇先生那一期。

聽到白發(fā)蒼蒼然而精神矍鑠的白先勇老先生提到母親離世對他的打擊,說他感受到世事無常。

當他緩緩說出“彩云易散琉璃脆”的時候。

我的心仿佛被什么擊中,可能人到中年才會對這句詩有更深刻的體會吧。

詩句出自白居易《簡簡吟》,全詩如下。

蘇家小女名簡簡,芙蓉花腮柳葉眼。

十一把鏡學點妝,十二抽針能繡裳。

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到此,以上就是小編對于上海仙工智能科技十幾薪的問題就介紹到這了,希望介紹關于上海仙工智能科技十幾薪的3點解答對大家有用。

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