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我個人認(rèn)為,一件成功的藝術(shù)作品是藝術(shù)工作者辛勤勞動和汗水的結(jié)晶,它反映出從藝者的個人學(xué)識與修養(yǎng),是實(shí)打?qū)嵉恼婀Ψ?。不是通過“搞怪”式全無藝術(shù)功底的所謂“前瞻性”的“標(biāo)新立異”。來獲取觀賞者的青睞。那些想脫離傳統(tǒng),一味玩弄“花槍”式的把戲,是對現(xiàn)實(shí)和歷史的愚弄和欺騙?!氨鶅鋈叻且蝗罩保孔呓輳?,一蹴而就而成名的是永遠(yuǎn)成不了“大家”。其所謂作品也必將成為歷史的垃圾。
藝術(shù),什么是藝術(shù),首先我來看一下,藝術(shù),本身從大意上來說,就是美的東西,具有觀賞意義的東西,不管是一件物品也好,書法繪畫也好,雕刻也好,他都具備了觀賞價值,而觀賞價值,不僅是具有潮流性,也具備遠(yuǎn)久的潮流性,也就是說,它不但實(shí)用于現(xiàn)在,也適用于未來。所以,從以上幾點(diǎn)論證,我可以看出,如今市場上那些所謂的潮流藝術(shù),比如,丑書啊,噴墨啊,總腳踩書畫,打滾啊,跳舞寫字,點(diǎn)擊,吼書啊,什么小雞著米,什么太極書法,江湖書法啊,這類東西是外當(dāng)今是比較流行的,他的流行最終體現(xiàn)是,不動藝術(shù)的人太多,但又覺得動藝術(shù)的人太多,這類社會雜亂現(xiàn)象,他們撐不多久就會喊拜拜,所以,當(dāng)今潮流藝術(shù),也就只適用于現(xiàn)代幾年,就像耍小丑,過不了多久,就會滅亡?。?/p>
藝術(shù)、藝術(shù)、藝術(shù),人們在欣賞藝術(shù)的同時,會很自然的去想:眼前的藝術(shù)價值在哪里,為何我看不懂它在表達(dá)什么,它真是藝術(shù)嗎?諸如這樣一連串的疑問都會在腦海里浮現(xiàn),如果沒有任何疑問的人,呵呵,至少說明沒有用心在欣賞藝術(shù),問題來了,那么充滿潮流感的當(dāng)代藝術(shù),真有價值嗎?
充滿潮流感的當(dāng)代藝術(shù)的價值
每每說到當(dāng)代藝術(shù),給人的印象并不怎么好,并不是我一個人這么認(rèn)為,而是大部分人都這么認(rèn)為,當(dāng)代藝術(shù)猶如被整容過的小丑,為什么要這樣形容呢?原因很簡單,因?yàn)橐恍┬〕笞苑Q“藝術(shù)家”,只不過他們不認(rèn)為自己是小丑,他們自認(rèn)為自己是個敢于創(chuàng)新、跟隨時代潮流前面的藝術(shù)家,
顯而易見,當(dāng)代藝術(shù)的潮流感,就好比“網(wǎng)紅”一樣,比如,當(dāng)代的書法藝術(shù),“丑書、俗書、亂書”這些書體博得了書法愛好者的眼球;當(dāng)代的繪畫藝術(shù),不論是國畫還是油畫,都在追求“照片式”的形似,很大部分所謂的藝術(shù)家,都是在空調(diào)房里對著拍攝好的照片進(jìn)行臨摹了,連“寫生”都省去了 ,
當(dāng)代藝術(shù)的潮流感,就像是“行為藝術(shù)”,表現(xiàn)的不是藝術(shù),而是行為,什么意思呢?也就是,“藝術(shù)家”的曝光率比藝術(shù)作品的曝光率還要高,簡直就是個社交人員,哪是搞藝術(shù)創(chuàng)作的,請看清楚了,藝術(shù)家是加了引號說明了,當(dāng)代人都不傻,老祖宗就說過了,藝術(shù)作品要有文化價值,這是最起碼的要求,
試問一下,文化可以趕潮流嗎?文化有潮流感嗎?既然文化都沒有潮流感,那么藝術(shù)的潮流感又代表什么?充滿潮流感的當(dāng)代藝術(shù)還會有文化價值嗎?這樣說,應(yīng)該很容易理解了,沒有文化價值的充滿潮流感的當(dāng)代藝術(shù),還叫藝術(shù)嗎?顯然不是啊,既然如此,就沒有任何價值了,欣賞這樣的藝術(shù),就是在看一個笑話而已。
藝術(shù)創(chuàng)作要緊跟時代的發(fā)展,藝術(shù)家創(chuàng)作出的藝術(shù)作品,要能滿足人民大眾的審美需要。充滿潮流感的藝術(shù),有些有藝術(shù)價值,有些沒有藝術(shù)價值。充滿潮流感的藝術(shù),要符合藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)得起時間的考驗(yàn),深受人民大眾的喜歡,才能有藝術(shù)的審美價值。
充滿潮流感的藝術(shù),既有藝術(shù)價值,又有是實(shí)用價值,就能滿足人民大眾的審美和實(shí)用的需要。例如,第十四屆北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會,展示出豐富多彩的充滿潮流感的藝術(shù)作品,具有品種繁多、款式新穎、藝術(shù)感強(qiáng)等特點(diǎn)。吸引著人們從四面八方趕來,繞有興致地欣賞著有潮流感的藝術(shù)作品,并購買自己喜愛的藝術(shù)作品。體現(xiàn)出充滿潮流感的藝術(shù)作品,具有藝術(shù)價值,又有實(shí)用價值的客觀現(xiàn)實(shí)。
在現(xiàn)實(shí)社會生活中,每個人都喜歡新奇潮流的藝術(shù),新奇潮流的藝術(shù)是美的象征,愛美之心,人皆有之。但是美要用藝術(shù)性的形式表現(xiàn)出來,才能是美,才能算是潮流感藝術(shù)。潮流感的藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代人精神的體現(xiàn),成為社會生活中一個組成部分,充滿潮流感的藝術(shù)是表現(xiàn)時代風(fēng)尚發(fā)展的需要。
充滿潮流感的藝術(shù)在不同的時代,有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn),它是在某一時期流行的,具有流行快、新潮性、過時性等特點(diǎn)。藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時要緊跟時代發(fā)展的需要,不斷地創(chuàng)作和設(shè)計出款式新穎的充滿潮流感的藝術(shù)作品,為人民大眾提供豐富多彩的審美需要的藝術(shù)作品。
當(dāng)代藝術(shù)品市場里風(fēng)起云涌潮起潮落,最牽動人神經(jīng)的,莫過于價格了。什么因素決定了藝術(shù)品的價格。其價格又是依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來制定的呢。當(dāng)代藝術(shù)品作品最基本的價值是其本身所具有的文化內(nèi)涵、思想內(nèi)涵,包括藝術(shù)價值、審美價值。這是藝術(shù)品的本體價值,它是通過對藝術(shù)創(chuàng)作的研習(xí)、對自然美的發(fā)現(xiàn)、對藝術(shù)理念的鉆研,以及當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)語言的探索、對相關(guān)技藝的磨練而創(chuàng)造出來的。但是,當(dāng)代藝術(shù)品往往還具有多種附加值,由于它是特殊的、非標(biāo)準(zhǔn)化的商品,所以很難用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理上的“勞動價值論”來衡量其價格,因此也很難用成本加利潤的方式來簡單加以判定。對于消費(fèi)者而言,很多人可能看不懂在一些當(dāng)代藝術(shù)作品的市場,不理解那些看似“批量生產(chǎn)”、很難用“美感”來評判的作品為何會連連成交,且價格不斷攀升。于是,他們便采取了戒備心理,認(rèn)為這些價格是“扭曲”的,是與藝術(shù)價值背道而馳的,是不能長久的。當(dāng)代藝術(shù)作品價值實(shí)現(xiàn)有著不同途徑,價值實(shí)現(xiàn)來于不同背景!
當(dāng)代藝術(shù)作品的價格表現(xiàn),需要在市場條件下,在相關(guān)背景中去分析和考量,合理度量!
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