大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于新譯科技智能翻譯機(jī)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹新譯科技智能翻譯機(jī)的解答，讓我們一起看看吧。
首先西方人是現(xiàn)代中國對歐美地區(qū)的一個(gè)統(tǒng)稱，而美洲的文化大部分源于歐洲。所以我們只要弄清歷史上歐洲人是如何知道孔孟賢人即可。
1.?? 絲綢之路
我認(rèn)為孔子和孟子的傳播最開始應(yīng)該是由漢朝時(shí)間的絲綢之路開始的。漢武帝派張騫出使西域，開辟了起自中國古代都城長安，經(jīng)中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而到達(dá)地中海，以羅馬為終點(diǎn)，全長6440公里。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是最具代表性的貨物。數(shù)千年來，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和學(xué)術(shù)考察者沿著絲綢之路四處活動(dòng)。正式通過絲綢之路讓中國文化傳播到世界各地！
2.??匈奴戰(zhàn)敗后逃亡歐洲
漢武帝在位期間對匈奴部落一直發(fā)生著激烈的戰(zhàn)斗，南匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于率眾投降西漢的漢元帝，但北匈奴卻一直打到漢光武帝時(shí)期才算基本結(jié)束。北匈奴戰(zhàn)敗后逃往歐洲，打敗了當(dāng)時(shí)的羅馬帝國，同時(shí)也把中國的一些文化傳播了過去。增加了世界對中國孔孟文化的了解。
3. 隋唐宋元等朝的對外貿(mào)易
自隋唐開始到宋元期間，對外貿(mào)易不絕，而且是相當(dāng)開放。最著名的莫過于馬可波羅了，他游歷中國，回到歐洲還寫了一部《馬可·波羅游記》，充分詳細(xì)的向歐洲國家介紹了中國的人文地理文化飲食等。
孔子、孟子被歐洲所知道就是這么一點(diǎn)一滴，不經(jīng)意間傳播出去，讓西方人知道在遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)務(wù)必強(qiáng)大的中國！
菩提流志原名達(dá)摩流支(意譯法希)，南印度人。出身婆羅門，姓迦葉。十二歲從外道出家，熟悉數(shù)論學(xué)說，并通曉聲明、術(shù)數(shù)等。直到六十歲，遇著大乘上座部三藏耶舍瞿沙(稱音)，辯論屈服，才改信佛教，注意實(shí)踐，五年間就通達(dá)了三藏教典，名稱遠(yuǎn)聞。唐高宗于永淳二年(683)派人去印度邀請，十年之后即武周長壽二年(693)到達(dá)了東都洛陽。
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流志翻譯經(jīng)籍最值得稱道的是完成了《大寶積經(jīng)》全部一百二十卷的編譯。這一大部，原來玄奘在臨死前一年(663)曾試譯過幾行，感覺氣力衰竭而輟筆。這樣一擱數(shù)十年，無人問津。流志攜來新的梵本，重新引起注意，中宗復(fù)位之后，就加強(qiáng)了譯場組織(譯語，證梵義等都聘請了印度人)，使流志主譯來完成玄奘未盡的偉業(yè)。
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流志利用《寶積經(jīng)》獨(dú)有的叢書體裁，變通辦法，盡量勘同從前譯過的零本編入大部，遇到舊本文義不全或舊無譯本的，才出新譯。因此全經(jīng)四十九會(huì)幾乎一半用了舊本，只二十六會(huì)新譯，其中還多數(shù)是參酌舊本重出，純粹的初譯本只十一會(huì)而已。流志譯本的譯文質(zhì)量較高，因?yàn)楫?dāng)時(shí)譯場組織相當(dāng)完備，翻譯經(jīng)驗(yàn)豐富。特別是頌文翻譯，舊本有些形式是六言或八言不很符合中國詩歌體裁的，流志重返都改為五七言，且曲盡其意。所以徐諤替《寶積經(jīng)》譯本作的《述》里說：“大乘章句義不唐捐，小品精微拯無遺溺，能事畢矣，佛何言哉！”
唐玄奘生于602，卒于664年，共活62歲。唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名祎（yi），出生于河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境），佛教法相宗創(chuàng)始人。
針對唐玄奘卒年的爭議，我特將唐玄奘取經(jīng)后的活動(dòng)大事簡介如下：
貞觀十九年正月二十五日，玄奘返祗長安。史載當(dāng)時(shí)“道俗奔迎，傾都罷市”。不久，唐太宗接見并勸其還俗出仕，玄奘婉言辭謝。爾后留長安弘福寺譯經(jīng)，由朝廷供給所需，并召各地名僧20余人助譯，分任證義、綴文、正字、證梵等職，組成了完備的譯場。同年五月創(chuàng)譯《大菩薩藏經(jīng)》20卷，九月完成。
貞觀二十年正月，玄奘譯出無著《顯揚(yáng)圣教論》20卷；并口述由辯機(jī)筆受完成《大唐西域記》。同年尚譯出《解深密經(jīng)》、《因明入正理論》，推進(jìn)了因明在中國的發(fā)展，嗣又奉敕將《老子》、《大乘起信論》譯作梵文，傳于印度。二十二年五月譯出《瑜伽師地論》100卷，并請?zhí)谧鹘?jīng)序。十月，譯出《能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，并悉心從事翻譯佛經(jīng)。
永徽三年（652），奏請建塔以安置經(jīng)像，經(jīng)高示敕許，乃于大慈恩寺西院營建雁塔。玄奘“親負(fù)簣畚，擔(dān)運(yùn)磚石，首尾二周（年），功業(yè)始畢”。
顯慶三年（658）移居西明寺，因常為瑣事所擾，遂遷居玉華寺，致力譯經(jīng)。顯慶五年，始譯《大般若經(jīng)》。此經(jīng)梵本計(jì)二十萬頌，卷帙浩繁，門徒每請刪節(jié)，玄奘頗為謹(jǐn)嚴(yán)，不刪一字。至龍朔三年（663）終于譯完這部多達(dá)600卷的巨著。此后，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664），譯出《咒五首》1卷后，遂成絕筆。同年二月逝世。據(jù)載，玄奘前后共譯經(jīng)論75部，總計(jì)1335卷。所譯之經(jīng)，后人均稱為新譯。
玄奘法師于唐麟德元年(公元664年)圓寂后，初葬長安附近的白鹿塬上。5年后，朝廷為之改葬于今長安興教寺墓地，專門建塔供奉。唐僖宗廣明元年(公元880年)，黃巢軍入長安，興教寺墓塔被毀，法師遺骸為寺僧?dāng)y至終南山紫閣寺安葬，即西安市戶縣紫閣峪的敬德塔下
到此，以上就是小編對于新譯科技智能翻譯機(jī)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于新譯科技智能翻譯機(jī)的3點(diǎn)解答對大家有用。
